复兴的祭坛第二部

3、亚伯拉罕的第三个祭坛是回应之坛

在创世纪的13章18节里面，亚伯拉罕就搬了帐棚，来到希伯仑幔利的橡树那里居住，在那里为耶和华筑了一座坛。这个祭坛是亚伯拉罕信心的成长，耶和华神对他再次的赐福。赐下应许之地，重申的上帝的应许，这是亚伯拉罕他的信仰复兴的祭坛，他从埃及地遭遇软弱之后，他再次回到应许之地，向神信心的回应。

4、第四个祭坛是摩利亚山祭坛。在摩利亚山，亚伯拉罕带着自己独生的儿子以撒在摩利亚山遵上帝的命令，将自己独生的儿子以撒在山上献为燔祭。这是亚伯拉罕信仰的高峰。是他信心的高峰，是亚伯拉罕对神的旨意完全的顺服。

我们看到亚伯兰成为信心之父，今天跟他的祭坛分不开。祭坛是为耶和华留名的地方，祭坛是耶和华的记号。他在应许之地，亚伯拉罕给我们的印象是一个筑坛献祭的人生。亚伯拉罕的一生当离不开祭坛。他的蒙福也在于高举上帝的名。

亚伯拉罕和他的孙子雅各两个人有很多的相似，都是一个筑坛献祭的人，无论在任何地方为耶和华留下名字。在这点上亚伯拉罕和雅各与以撒是有区别的，我们没有看到以撒到一个地方献祭，以撒到任何一个地方都是挖井。挖井带他物质祝福。所以以撒作为一个信仰当中蒙福的见证。但是以撒他的灵性光景不太好，他的人生当中缺少了祭坛。

第五个所罗门的祭坛。

耶和华神拣选所罗门作为他建造圣殿的人，是耶和华特意的拣选。所罗门建造的祭坛在圣殿的门口。他在祭坛献上了122000只祭物。所以在献祭的那一天，耶和华的烟云充满，甚至祭司不能够供职。所罗门圣殿的建立，是以色列人信仰复兴的巅峰。因着大量的祭物的献上带来信仰空前的复兴。只有祭坛祭物的献上成就了所罗门的盛世国度，所罗门成为一个名扬天下的人。就是因为在他的时代当中，有这么多的祭物的献上。

今天这个时代，我们每一个人将自己献上，也是为神预备祭物的人。神喜悦的事情就是我们去将人带到基督的面前，使更多人能够献上自己归给耶和华神来服侍上帝。今天信仰的复兴就是我们多多的培养人成为主的门徒。今天的祭物已经不再是牛羊为祭物，今天的祭物是所献上的活计祭。所以在教会当中，我们去呼召人来服侍上帝。

在新约圣经当中的祭坛，就是耶稣基督在十字架上献上以后，他是新约当中一个完全的祭坛，终极的祭坛。耶稣基督他一次献祭，叫得以成圣的人永远完全。耶稣献上自己身体为祭的时候，就废去了在旧约当中所献上的牛羊的祭牲。从今以后，人不在献上牲畜为祭物，乃是这一个献祭从动物变成了人，变成了主耶稣的门徒。耶稣也是一个被选的羔羊，献在上帝的面前神悦纳了，肉身的耶稣所献上自己为祭在基督里引我们到上帝的面前。在罗马书十二章第一节里保罗告诉我们，我们也当将自己当作活祭献在上帝的面前。就像所罗门的时代一样，献上更多的祭物，神的荣耀神的祝福，就会更多的临到今天这个世界。这个世界需要我们献上更多的祭物。耶稣献上成为全世界的祝福，每一个祭物的献上都带来上帝的同在，都带来上帝的悦纳，使我们今天在上帝面前蒙恩典。

我们在以上看到了祭坛的功用，就是神和人相会的地方。祭坛在历史当中的演变就是伊甸园的祭坛，该隐的祭坛，还有挪亚的祭坛，亚伯拉罕的祭坛，所罗门的祭坛，耶稣基督的祭坛和今天圣灵呼召我们献上身体，当作活祭的祭坛。祭坛那里需要祭物的献上，祭物献上的时候神和人相会。

祭坛的建立

第三个方面，我们需要讲的是一个祭坛的建立。今天讲到祭坛的时候，对于我们基督徒生活当中，我们又如何的去应用这样的真理？我们在今天的教会当中，又如何的去建立我们的祭坛呢？

我们从五个方面来分享。

第一个是个人的祭坛。个人的祭坛，就是我们的祷告，灵修读经，还有阅读。我们今天看到这个祭坛当如何去筑坛献祭？记得那神吩咐他们建造祭坛的时候，乃是用石头筑起来的，用石头堆在一起。然后在石头上面去献上祭物。

石头是很重的石头，堆在那里的时候是不会滚动的。今天在一个地方，我们开始筑坛以后，那里就是一个侍奉上帝的人需要每一天到那里去，那就是神的名字和记号的地方。

今天的基督徒，我们需要一个个人的祭坛——就是我们的灵修生活。我们看到每一个弟兄姊妹都渴慕在属灵上的成长，但是他们成长乏力的原因在哪里？就是缺乏这个祭坛。我们要明白，这个祭坛它是一个稳定的，我们需要在固定的时间，固定的地点，去向神求问，屈膝和神交通。我们的交通就是灵修读经与祷告，就是去阅读各样的书籍。好多的弟兄姊妹，属灵生命的不稳定原因就在于我们缺乏这样的一种操练。

我们在读经祷告这方面，需要自己定下一个时间，这个时间呢，是分别出来的。这个时间当中，是不可以做任何的东西。当你开始分别出了这个时间以后，是风雨无阻的，在这个时间点上去朝见神。比如说你愿意亲近上帝的时候，最好的时间就是早上，早上的时间在你工作开始之前的一个小时，或许四点到五点，或者五点到六点。等你分别出来以后，神就在那里等候你。建立祭坛的观念去开始我们的属灵操练，我们属灵的生命就会稳固，就会慢慢的成长。

第二个是我们婚姻的祭坛。婚姻的祭坛是一个家庭的基础，是一个幸福家庭的开始。一个基督徒的家庭，我们除了个人的，固定的灵修集团之外，应该还有一个夫妻共同祷告的时间，这个时间呢就是夫妻两个人，约定一个共同的时间，或许十分钟五分钟都可以。那么这个时间是共同的为家庭祷告，为彼此祝福的时间。只有这个婚姻的祭坛的建立以后，基督徒能够在地上。能够使我们的婚姻成为稳固的见证。

第三个是一个家庭的集团。家庭的祭坛是全家人在一起共同祷告的时间。或者是共同灵修读经的时间。在每天在睡觉之前，是全家人相聚的时间，这一个家庭的家长把全家人带到一起，这个时间也要固定，分别出来，父亲带领全家人的灵修祷告，父亲（父亲不在的时候母亲代替）为孩子们祝福，孩子们每天都伴随着祝福他们进入休息的时间。

家庭的祭坛，是我们持守我们的信仰，并能够去持守神所量给我们的产业这样的一个最好的方法。如果没有家庭的祭坛，我们的信仰就会进入一种宗教性的一种信仰，是一种宗教性的存在。一个我们的孩子，如果单单的主日学这一天到教会去聚会的时候，他们的信仰是没有办法复兴起来的。那是一种宗教性的。今天必须回归到家庭的祭坛，才是真正蒙福的时刻。

第四个是一个职场的祭坛。在职场当中，或者你所在的工厂，在上班的地方，在你的公司当中有一个祭坛。这个祭坛呢，就建立职场的一种小组的团体。在职场当中去见证基督。既然社会的所有活动都是以上帝的信仰而来的。所以，职场的祭坛就显得尤为重要。不管是国际的层面，在每一个领域当中建立这样的祭坛，才是真正坚固我们的国家全面带入上帝的祝福，使上帝在凡事上居首位。以耶和华为神的那国是有福的，以耶和华为神的那民是有福的。我们高举基督的时候，神就全面的赐福我们的环境。

今天的美国的国会在白宫当中我们看到，美国的这一个国家的运作也是有一个职场的祭坛开始的。在国会当中，总统副总统国务卿和他们国防部长，政府的要员都在白宫当中是每天有一位牧师专门带领他们灵修的。所以你看到在一个国家，当他们开始做起职场的祭坛的时候，这个国家全面带入上帝的祝福。求神使我们有这样一个职场祭坛的恢复，有这样的看见，我们无论任何地方，去建立职场的祭坛，教导上帝的话语。

最后我要讲到一个圣别的祭坛。

今天神在这个时代当中呼唤人出来，专心的跟从耶和华。耶和华神喜欢人今天来专门的服侍他。在旧约当中，他鼓励人分别出来，今天的新约当中，没有血统的利未人，但是却有树灵血统的利未人。那些人愿意渴慕圣工在圣经里讲这是好的，我们渴慕作先知讲道是第一重要的事情。今天那些今天在这个时代当中，有更多的人像迦勒和约书亚一样，神赐给他一个专一跟从上帝的心。这样的人他们回应上帝的呼召，他们已经不再爱这个世界，他们愿意为神而活着。这样的祭坛就是一个圣别的祭坛。将自己愿意献在圣别的祭坛当中，一生跟随主服侍主，这乃是一个神最喜悦的操练。

今天我们服侍神的时候，要预备自己。旧约当中有一种圣别的献上就是拿细耳条例，拿细耳人的条例就是自己严格地遵守。摩西的律法中拿细耳条例的要求比十二个支派的生活标准更加的严谨，这是一个渴慕圣别的一个属灵的操练。那么今天我们愿意渴慕去服侍上帝的时候，我们也需要操练。不是单单我们愿意服侍神就够了，而且我们要合乎上帝的使用我们，能够预备自己为神所用。我们预备自己的时候不一定被神呼召，但是我们不预备自己的时候，神一定不会呼召我们。所以盼望家人我们心中有专一的一个操练，有愿专一服侍上帝的心志的操守。我们为自己祷告，你是否愿意回应上帝的呼召愿意服侍上帝呢？这是我们与众圣徒有区别。今天我在我们的团队one20的事工中，我对工人的要求是每天读圣经100张，我们需要这样的树林的属灵操练。我们跟普通的信徒有所区别。别的信徒一天读圣经十章，我们需要读圣经50到100章。装备神的话， 更多装备的时候，我们预备自己，当上帝的呼召临到我们的时候，我们就可以献上自己全职的跟从主一生的付出。

好，亲爱的家人，我今天分享的主题就是复兴的祭坛。祭坛是神和人相处的地方。这个复兴从来不是从任何人所带来的，复兴是因着祭坛复兴起来的。神在这个世界当中，唯一一所分别出来和人相会的地方就是祭坛。有祭坛，有礼物的献上，有祭物的献上，耶和华神向我们显现。神的显现就是一个神国度的彰显，神的同在，就是带来丰富荣耀权能。

借着这个复兴祭坛的分享，使我们一同在神的话语当中得到学习。盼望家人，我们心中有愿意服侍神的，我们向神祷告，来回应这个从神来的呼召。愿神祝福每位家人，愿神赐福今天晚上所有听道的弟兄姐妹。愿一切荣耀归于我们的阿爸天父。