怎样理解海子的《主人》

怎样理解海子的《主人》？

你在渔市上

寻找下弦月

我在月光下

经过小河流

你在婚礼上

使用红筷子

我在向阳坡

栽下两行竹

你的夜晚

主人美丽

我的白天

客人笨拙

赏析：

妹妹是一尾新鲜活泼的鱼，游入我的生活。“妹妹叫芦花，芦花很美丽。'我这位在诗歌城堡中独立为王的沉吟诗人爱上了你，“苦心的皇帝在恋爱。”

可是所有的一切不过是一场美丽的错误。路开始是错，结局还是错。“你从远方来我向远方去'，所有的海誓山盟都抵不住一阵风，我的短暂的爱情只剩满地忧伤的落红。“雨是一生过错，雨是悲欢离合。”

一切都是宿命，我今生注定“有夜难眠，有花难戴”。你是纯净的一尾鱼，却误落繁华喧嚣的尘世中，物质的闹市营营苟苟，𤋮来攘往的白昼你欲求一弯照亮人心的下弦月，该是怎样的痴人说梦；而我从山间走来，手握清风明月，却只能在你曾经的小河边静守，你早已游离河岸----我亦不过是守株待兔。

我们自此别过---“她用双手分开黑发/一枝野桃花斜插着默默无语/另一枝送给了谁/却从没人问起。”

当我再次知道她的消息，美丽的妹妹却成了别人的新娘。“当幸福恋人寄来红色分享喜悦/闭上双眼难过头也不敢回/仍然渐渐不肯安歇微带着后悔/寂寞沙洲我该思念谁”。

一切都是红色，一切都是喜悦。今天你是新娘，今天你是主人，“所有的风都向她们吹/所有的日子都为她们破碎/”。红色地毯铺就的婚礼，唢呐声声吹满喜悦，空气中洋溢着欢愉，鲜花簇拥的你是多么幸福美丽！我独依一个不起眼的墙角，在心里大声谈吐，或者沉默不语。我看最远的云，我喝最烈的酒，当你幸福的使用红绸包就的筷子，我用慌乱掩饰落寞。

我落慌而逃，如此笨拙。

“我今夜跑完这空无一人的街道/……我要成为宇宙的孩子/世纪的孩子/挥霍青春岁月/然后放弃爱情的王位/去做铁石心肠的船长”。从此，我不再为你写诗，我不再多写一个字。

不，我必须幸福的活着，“以梦为马”，“明天，明天起来后我要重新做人”。“从明天起，做一个幸福的人/……从明天起和每一个亲人通信/……给每一条河每一座山取一个温暖的名字”。我还有自己温暖的爱情，还有人艰难的爱上我，走进这美丽的早晨，走进我的诗中。“这城里/我爱着一个人/爱着两只手/……谁在这城里快活地走着/我就爱谁”。

转过身去“我在向阳坡，种下两行竹”。

这是我送给人间的礼物，爱我的我爱的陌生人，我为你们祝福：愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福！

写这首诗时，那个胡子拉碴戴着方框眼镜的海子刚刚二十岁。他还无法测度他的每一次爱情都是一次殉难，他依然“无限热爱新的一日/今天的太阳/今天的马/今天的花楸树”。他依然以宇宙之母的胸怀为每一位相爱的人在向阳坡上种下两竹。

几年以后，海子被爱情的钝刀切割得遍体鳞伤，在孤独的天空下，他又一次想起那些远离他生活的新娘，写下如此忧伤的诗句：

泅渡一个世界 共一场生死

等一个人 还是等一个故事

那首歌有关风月却无关你我

一一一一一一一一一一

附;

作者：雨心

“你在渔市里 寻找下弦月”渔市，我认为这象征了尘世。你本自由清澈，而你脱离不了世俗的束缚，于是你寻找能证明自己清澈的月亮，而下弦月如此残缺，如同自己的人生一般，满月的期待无法被回应，下一次看到人生的满月就是来世了，这一世，找到的永远都是下弦月。而海子也许认为这是生而为人的命运，如同鱼在鱼市一般被贴上标签。一辈子都无法弥补圆月的欠缺。在渔市望月，更添惆怅。 而我，在月光下，经过小河流，河里的鱼儿是完全自由的，如同远离尘世的自己一般。 　　 “你在婚礼上 使用红筷子”渔市寻月失意的你，婚礼上本该是快乐的，但这“婚礼”却是一种悲哀的扩大。你走不出渔市，不得不一直在这样的环境下生活。婚礼上，漆上红漆的竹筷，即是世俗的象征，而你早已麻木早已漠然，红漆覆盖了竹筷的质朴与自然，如同世俗蒙蔽了你的双眼，夺去了你的天真。我此时却在向阳坡，栽下两排竹，感受竹香，沐浴在温暖的阳光下，寄以一颗真心与一份单纯。与渔市的你形成鲜明反差，我只追求于属于我自己的存在方式，我更感激现在这样的暖阳，这样的生活。 　　 我与你，鱼和竹，我们很近，我们又很远，因为这份缘分本质上的概念就不同。然后亮点来了，我与你都认为自己是生活的决定权利的主人，结果我们之间却是一种对立的关系。 　　于是主人到底是何人。你的黑夜 主人美丽 我的白天 客人笨拙。针对这句真的很难理解啊，但是鱼和竹在互相转化，这一句中的你和我，主人与客人，白天与黑夜，岂不是都可以相互转化，互相更换并不影响这句诗的意思，个人看来这句就是一句含蓄的留白的节奏啊……世界上的人千千万万，生活方式不同，价值观不同，海子用这样一句结尾大概是意在将这首诗置于一个价值审判的观点中。谁是主人呢？海子不告诉你，只是把自己的观点很好的融入在这首诗中。