佛教、印度教、婆罗门教

很多人都会有疑问，这三者怎么感觉都差多的，到底有什么区别呢？我就从他们的历史关系谈一谈吧。

婆罗门教首先在古印度出现，佛教作为婆罗门教的对立面而出现，佛教逐渐有了取代婆罗门教的趋势。而佛教的很多观点不是借用婆罗门教的，就是反着来的。

商羯罗的出现，又将佛教击败，他所做的很当年佛教徒做的方法同出一辙，婆罗门教再度兴起后，商羯罗对外称之为新婆罗门教（后来的英殖民者成为印度教）。同时商羯罗把释迦牟尼吸收进婆罗门里来，使其成为毗湿奴大神的第九个化身，即释迦牟尼成了婆罗门教的二等神仙。

之后佛教逐渐堕落，直至在印度消亡，而中国的佛学却成了古印度佛学逆溯的镜子。

这里面有个问题，就是每一种学说都不是绝对的存在，它都是继承、改变的，例如中国的《易经》就走进了死胡同。西方哲学整体发展就是一个继承、批判、自我改变、被继承、被批判的循环过程。