经典和书法，原来是绝配！
书法，虽无色，却有图画之灿烂；虽无声，却兼有音韵之和谐。
《论语》，蕴含着鲜活的中国智慧，以及包罗万象的人生道理。
如果将二者结合，佳句怡心，锦书致境，经典和书法，原来是绝配！
“学而时习之，不亦说乎？”
“学而不思则罔，思而不学则殆。”
孔子的这些言论，在我们还是幼童时，就已经开始诵读。
作为儒家创始人，自汉代后，孔子便被奉为“圣人”。
由于其对中国以及世界的巨大影响，还被联合国评为世界十大文化名人之首。
孔子主张“只述不作”，故其思想主要由弟子和再传弟子，回忆整理，集结在《论语》之中。
古人云“半部论语治天下”，《论语》被今人奉为现代的“圣经”，可助人修身、为学，也可教人齐家、治国，因而被历代称为了解中国文化的必读经典。
梁启超先生评价它：“受持一两语，便可以终身受用。”
余秋雨先生说：“美德的最高文本，是孔子的《论语》。”
大思想家章太炎也曾言：“读《三字经》不如读《百家姓》，读《百家姓》不如读诸子百家，读诸子百家不如读《论语》。”
可见，《论语》在中国文化中的地位之高，市面上各种形式的评析之作更是举不胜数。
如何将《论语》更好地融入我们现代人的生活，很多学者专家都在寻找新的路径。
《日读论语》这本书，将书法与经典相结合，进行了一个新颖而有益的尝试。
本书的作者孙晓云，是中国书法家协会主席，江苏省文联副主席，南京大学博士生导师，曾七次获全国书法大奖及全国书法最高奖“兰亭奖．艺术奖”。
将精美的书法艺术，与传统文化古籍相融合，是本书的最大特点。
作为中国的十大国粹之一，书法犹如佛法，始于戒律，成于定慧，妙于了悟。
翻开这本书，扑面而来的翰墨书香，让人浮躁的心绪瞬间安静，仿佛一下就明白了何为“文以载道”。
孙晓云女士的书风，既有女子的清秀，又不失男子的俊逸，潇洒灵动，笔法清刚。观后，若尘世浮华尽逝，几分空远睿智悄添。
她曾说：
“文化分种类，但是不分界，如果书法只在艺术界里打转转，就没有社会价值。艺术要根植于大众，要和其他文化融会、交流，整个文化才和谐，有意义。”
正是缘于这份情怀，孙晓云女士书写了诸多国学经典，从四书五经、家训美德到中国赋等，这些都产生了很大的社会反响。
深入浅出地注释评析是本书的另一大特点。
本书的编审府建明，是江苏人民出版社的原总编辑，兼任南江大学、厦门大学等多所大学的教授及研究生导师，曾入选“全国新闻出版行业领军人物”。
他说：
“要了解中国文化，必欲从这些经典入手，方能登得堂奥；要弘扬社会主义核心价值观，也必欲从这些经典入手，才能获得源头活水。”
这是他对“如何弘扬传统文化，才能更贴合读者阅读情趣”的独特体会。
“子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
译文：父母的年龄，你不能不知道。一方面因（其高寿）而高兴；另一方面又因（其高寿）而有所恐惧。
子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”
译文：我很有知识吗？没有哩！有个乡下人向我请教，我却一无所知。我从他那个问题的首尾两头去盘问，然后尽我所能回答他。
这些通俗易懂，而又细致深入的解读，让我们不再对文言文望而生畏。
读之，反觉贴心温柔，人生中的某些困顿、迷茫和不安，也骤然开朗。
此外，本书简约、舒适、美观的编排设计也是一大特点。
古典竖排的版面，自右向左的中式翻阅，都符合中国的传统书写及阅读方式。
全书采用五种马卡龙底色，赏心悦目。再搭配隐隐绰绰的古典绘画图案，意境优雅，观之如沐春风。
为方便大家阅读，减轻对文言文的排斥，本书将《论语》二十篇拆分成一年三百多的阅读计划，并配有“日读论语打卡计划表”。
每日阅读两页，完成即填满一个小圆圈，这种有趣有料，化难为易的阅读技巧，更容易达到潜移默化的效果。
孔子研究院的院长杨朝明说：
“如果把中华文明比喻成一棵大树，这棵大树的主干就是儒家文化，大树的根部则是孔子，以及包括孔子在内的先哲们。大树树干之所以粗壮，就是因为大树的根扎得深，扎得牢！”
所以想要了解中国深厚的文化，就应该从《论语》开始，作为中华民族的智慧宝典，它影响着一代又一代的华夏儿女。
如果你也想日诵经典，品味先贤哲理；如果你也想在日积月累中，参悟人生智慧。一起来《日读论语》吧，让书法走进阅读，让我们在文墨书香中品味经典。
