月亮与六便士

（英）毛姆 长篇小说——以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材。

斯特里克兰—— 证劵经纪人 ——拥有幸福的家庭，富裕的生活。志不在此，抛弃妻子，出走巴黎，追求梦想（画画）——生活窘迫，贵人相助（一位平庸的艺术家施特略夫）—— 出轨恩人（施特略夫的妻子勃朗什）——四处流浪，塔希提岛，找到归宿（与土著人爱塔结婚，每日作画）——因病逝世，烧毁画作。

追逐梦想就是追逐自己的厄运，在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。

男人同女人的区别是：女人能够整天整夜谈恋爱，而男人却只能有时有晌儿地干这种事。

如果认为男人离开了女人就是因为又有了新宠，那样的脑子也太可怜了！

在爱情的事上如果考虑起自尊心来，那只能有一个原因：实际上你还是最爱自己。

不管怎么说，一个结了婚的男人又爱上别人并不是什么希罕事，常常等他的热劲过去了，便又回到他妻子的身边，而她也就同他和好如初了。如果男人是这样，为什么女人就该是例外呢。

她对自己的丈夫从来就没有什么感情，过去我认为她爱施特略夫，实际上只是男人的爱抚和生活的安适在女人身上引起的自然反应，大多数女人都把这种反应当做爱情了。

这是一种对任何一个人都可能产生的被动的感情，正像藤蔓可以攀附在随便哪株树上一样。

因为这种感情可以叫一个女孩子嫁给任何一个需要她的男人，相信日久天长便会对这个人产生爱情，所以世俗的见解便断定了它的力量，但是说到底，这种感情是什么呢？

它只不过是对有保障的生活的满足，对拥有家资的骄傲，对有人需要自己沾沾自喜，和对建立起自己的家庭洋洋得意而已。

女人们秉性善良、喜爱虚荣，因此便认为这种感情极富于精神价值，但是在冲动的热情前面，这种感情是毫无防卫能力的。

一个人的性格是极其复杂的：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。

如果一个人违反传统，实际上是他这一阶层人的常规，那他在世人面前作出违反传统的事倒也不困难。相反地，他还会为此洋洋自得。

他既可以标榜自己的勇气又不致冒什么风险。他们敢虚张声势，不过是因为相信别人根本不会发现自己的微疵小瑕，因此更不怕别人对这些小过失加以谴责。但思特里克兰德先生是一位神奇的、真正的、丝毫不受别人意见影响的人。

有人说灾难不幸可以使人性高贵，这句话并不对；叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意，灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。

爱情中需要有一种软弱无力的感觉，要有体贴爱护的要求，有帮助别人、取悦别人的热情——如果不是无私，起码是巧妙地遮掩起来的自私。

爱情要占据一个人莫大的精力，它要一个人离开自己的生活专门去做一个爱人。

爱情使一个人比原来的自我更丰富了一些，同时又使他比原来的自我更狭小了一些；爱情从来免不了多愁善感。

有时候一个人的外貌同他的灵魂这么不相称。他仁慈、慷慨，却不断闹出笑话；他由衷热爱美的东西，自己却只能创造出平庸的东西；他的感情非常细腻，举止却很粗俗；他擅长处理别人的事务，自己的事却弄得一团糟。

大自然在创造这个人的时候，在他身上揉捏了这么多相互矛盾的特点，叫他面对着令他迷惑不解的冷酷人世，这是一个多么残忍的玩笑啊。

世界是无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。

我们必须自甘卑屈。我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头、露头角，惹起命运对我们注目。

让我们去寻求那些淳朴、敦厚的人的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更为可贵。

让我们保持着沉默，满足于自己小小的天地，像他们一样平易温顺吧。

这就是生活的智慧。

女人可以原谅男人对她的伤害，但是永远不能原谅他对她做出的牺牲。

                              ——《月亮和六便士》