倪柝声《教会正统》摘录

1.今天一个人真要想走主的道路，必须要看启示录二、三章。今天教会出了问题，启示录就告诉我们怎样作。不从启示录里去寻觅道路，我不知道你们的基督徒是怎样作法的。

2.地上的纷乱不会影响属灵的实际，神的属灵的实际是仍旧在的。

3.在这种景况之下，神的儿女就得追求一件事，就是：我应当如何跟从事奉主。我当怎么办呢？在教会外表荒凉的时候，我们要问我们当怎么办。所示录二章三章给你一条路走。你在神面前真要追求的话，启示录二章三章就告诉你，应当怎么办。

4.人都晓得启示录是预言，但是如果再问他七个教会是不是预言，他就不敢说。

5.地上不只七个教会，但这七个教会是拿出来作代表的。天上只有七个灯台，这七个教会的历史就是完全的教会历史了。

6.主耶稣是祭司在众教会中行走，看谁的灯亮，谁的灯不亮。修理就是审判，审判是从神的家起首。基督行走在众教会中作审判的工作。并且今天的审判还是从永世来看的。

7.离开主越远的人，自信力越大。但神的光是无法担当的。我们总得有一天，被神对付一下。

8.今天神在这里呼召得胜者，起来照起初正常的规矩去作。神的旨意是从来不改变的，好像一根直线一样。今天人堕落失败，一直往下；但是得胜者却又重新恢复到神的旨意里去。

9.有人问，甚么是草木禾秸的工作？草木禾秸就是肉体的工作。金银宝石中金的工作，意思就是完全出乎神的。

10.今天是凡能代表教会的，神就把责任摆在他们身上，神把教会的责任放在能代表教会的人身上。今天不是地位职分的问题，而是那真实的在神面前有属灵的能力的问题，神要把责任都挪在他们身上。

11.但是神的儿女如果被主光照的话，就要看见我们有许多的软弱和失败都是虚谎。如果属灵的实际是事实，这些就都是虚谎。

12.顶希奇的，就是历史告诉我们，以弗所在这一千多年来，已经没有教会了。灯台已经挪去，连外表也挪去了。现在在哥林多、罗马等地都有教会，惟独以弗所没有。因为她不悔改，所以灯台挪去了。

13.尼哥拉党就是有一班人高抬自己过于一班普通的信徒。主在上面，普通信徒在下面，他们在主之下，可是在普通信徒之上。主恨恶尼哥拉党的行为。这一种爬在平信徒之上的行为，是主所不喜悦的。

14.祭司乃是料理神的事的；每一个信徒都料理神的事，教会中不应当有居间阶级。教会只有大祭司，就是主耶稣。

15.但是神所要设立的教会，乃是要能放得进整个福音，没有居间阶级的。凡是把整个福音放下去就要被炸掉的，都算不得是教会。

16.也许遇到试炼，遇见试探，祷告也没有了，圣经也难读了；弟兄们都说，这回差不多了；但是不久又起来了，神的生命在你里头不久又出来了。经过死就完了的，那不是复活。教会有一个基本的原则，她是经过死而不被死埋没的。

17.我不能否认祂。我已经服侍祂八十六年，在这八十六年中，祂从没有亏待我，我怎么能爱惜这身体而否认祂呢？---坡旅甲

18.你们叫我拣选基督呢，还是拣选底阿拿呢？第一次我拣选了基督；现在你们要我再拣选，我还是拣选基督。

19.许多人用血作见证，为甚么我们只能用口作见证呢？

20.士每拿教会所以能够忍受大逼迫，就是因为认识复活。只有复活能够把你从坟墓里带出来。

21.请你们注意，犹太教在地上是一个属地的宗教。他们有的是物质的圣殿，是字句的规条，是居间的祭司，是地上的享受。

22.基督教的特点是没有地方，没有圣殿，因为我们人就是圣殿。

23.犹太教的圣殿是物质的圣殿，基督教的圣殿是属灵的圣殿。曾有人把犹太人的圣殿估计过，它的价值可以使全世界的人都拿到多少钱。但是今天基督徒的圣殿怎样呢？有的是瘸腿的，有的是瞎眼的，有的是贫穷的，这个就是圣殿。

24.神是居住在人身上，不是居住在房屋里。在基督教里，神住在人身上。在犹太教里，神住在房屋里。人以为人要敬拜神总得有个地方，甚至有人称礼拜堂就是教会。这是犹太教，不是基督教！

25.神的儿女若要走道路，就要求神开你的眼睛，使你看见教会是属灵的，不是属物质的。

26.但是基督教不是这样。在基督教里面，神不只要你把物质带到神面前，神也喜欢我们人来到神面前。

27.基督教根本不是这样。基督教乃是要我们把整个身体都奉献给神。这是定规的道路。所有的人都是事奉神的，作世事不过是为养生而已。

28.基督教的教训，不是我能在神面前多得，乃是我能在神面前多放手。基督教不认为受苦是苦事，反而以为是乐事。

29.我们盼望神的儿女虽都作属世的职业，却也都成为属灵的人。

30.每一个遭遇好像都是拖你到死亡里去，但是当你经过这些的时候，你要证明复活是事实。主从坟墓里出来了，我们也要出来。祂复活的生命今天不能被淹没，我们就敢说我们也不能被淹没。

31.圣经总是把撒但摆在基督的对面，肉体摆在圣灵的对面，世界和玛门摆在父神的对面。

32.本来所有为神工作的人，都是靠神过活的人，向人一无所取，也不要外邦人的钱。

33.我们若能信靠神，就去作工；不能信靠神，就不要去作工。

34.在世界上有地位有身分的人都得小心，你不能把世界的东西带到教会里来。

35.现在的主张乃是：从今以后，教会变作是专家办的，而不是常人办的。现在的教训乃是：人可以不属灵，属灵的事可以托给专家去办，我们俗人只要办理俗事好了。现在的道理乃是：教会有两种人，一种是专办属灵事的人，一种是专办属世事的人。你们普通的俗人，只要来聚会，其余的事可不必管。（尼哥拉党的教训）

36.在教会里拣选几个特别属灵的人，让他们去作属灵的事。他们成了另外一个阶级，包办一切属灵的事。世界教会的神甫制度，国立教会的圣品制度，独立教会的牧师制哽，在本质上都是一样的。他们都是尼哥拉党。圣经里只有弟兄。有牧师的恩赐，没有牧师制度。牧师制度是人的遗传。神的儿女若不能回到当初的地位，怎么作也不会好。教会不能与世界联合，不能接纳不得救的人进来。

37.是在教会属世的时候，才把事奉神的事交给少数的人，现在神要教会中所有的人都作属灵的事。