读道德经有感 阅读记录 第十四章 执古之道，御今之有

第十四章  执古之道，御今之有

视之不见，名曰夷；

听之不闻，名曰希；

搏之不得，名曰微。

此三者不可致诘，故混为一。

其上不皦，其下不昧。

绳绳不可名，复归于无物。

是谓无状之状，无物之象，是谓恍惚。

迎之不见其首，随之不见其后。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

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用眼睛看，看不到的，我们称之为“夷”

用耳朵听，听不见的，我们称之为“希”

用手触摸，摸不到的，我们称之为“微”

这三者都是不可追问究竟的，所以就把他们混而为一。

它既不明亮清晰，也不阴暗不见光亮。

纷纭不绝，既没有始终也没有穷尽。最终回到无形无名的“无”的状态。

是没有形状的形状，没有实体的样子，所以称之为“恍惚”。

迎着它不见开头起始，跟随它却看不见末尾。

用早已存在的“道”，来驾驭现在的“有”。能够知道远古的开始，这就是“道”的规律。

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有过一个感悟，就是大音希声。之前就很简单的了解为很大的声音是听不见的，其实，只是人类听不见罢了。人类的感知是有局限性的，这一点在心理学里谈到了人感受的阈值。人类对于一粒灰尘落在自己身上是没有感觉的，但是对一件物品砸在自己身上是有感觉的。而往往是这无数的像灰尘一样让我们没有办法感知到的东西，影响着我们的生活。

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刚开始读这一章的时候，给我的感觉像是灰色的。但是灰色是有颜色的，而道是没有颜色的，也没有实体的相，看不见摸不到，但是真实存在。

即是听不见，看不见，感觉不到，却又真正存在的。就是“道”。听起来可能就是非常的不靠谱，但是不得不说真的就是这回事，人体里的微生物也在不断的影响着人的身体。

最近真的心里静不下来，人也静不下来，总觉得非常的烦躁，看不见未来，就像是一团迷雾，身在迷雾之中，什么都抓不到，什么都没有，只能看见我自己，而且并不是完整的自己。这种什么都看不到的感觉，什么都没办法掌握的感觉，让人快要崩溃了。后来意识到我看到的只有自己的双手和双脚，双手记录我做过的事情，双脚记录我走过的路程。

检讨一下自己之前是一个掌控欲非常强烈的人，所有的事情我需要全部考虑周全并且把所有后果都想出来并分析的人，只有数据能够让我心安，只有掌握足够多的信息才能够让我不焦虑，我需要依托无数的现实无数的“相”来满足自己的掌控欲，从而获得安全感。

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其实我并不需要这样，这是今年需要努力的课题。我不需要知道所有的数据，不需要掌控所有的重要节点，一切都是顺其自然的发生，因为所有的数据都会变化，而这个变化，身为“人”的利益体，我是感知不到的。所以需要慢下来，去感受生活的变化和自己的变化。

着急也没用，一切都是一步一步走出来的。生活是有在变化的，不知不觉中产生的变化，是肉眼可见的。自己的状态也是肉眼可见的变得好些了。

执古之道，御今之有。很多事情很多道理，很多自然的规律，古代的圣人们早就已经参透并且告知了人们。如果有去关注历史，会发现历史总是不断的在重演，不断的在重复的出现。而解决方法古人早就找到了，所以多看经典的书籍，多学习学习古人的智慧，智慧是不会被时间所磨损甚至消逝的，时间只会让它更加的展现它的作用。先去知道自然规律，再用自然规律去帮助自己掌握“现代”的生活。

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遵守自然规律并不是在走捷径，而是顺天而行，顺天而行让人看起来像是走了捷径。但是顺天而行，需要付出很多代价，并不是所有人都愿意牺牲自己的利益，顺天而行。

今天的文章来自于即使焦虑到爆炸，也要慢慢把书读进去，最后自己把自己安抚了的源大人之手。哈哈。