真经在路上

刚刚才补听了上一次的线上读书会，研讨的是黑塞的《获得教养的途径》。其中博拉老师提到了一个问题就是在《西游记》当中孙悟空很高强、很厉害，那为什么他不直接带着唐僧去到天竺拿到真经呢？其实真经不是最后那个真经，如果从一开始就直接去取了经，那么泼猴还是那个泼猴，大家都还是自己，没有经历九九八十一难，他们就算取得了真经，也不会得到真经中的真谛，所以最后落到了一句话上：真经在路上。那就像学习阅读一样，阅读之路也永远在行走中，在阅读当中还是需要去研读，需要去行动，需要去建构有意义的阅读，进行深度的阅读。

再而说今天学习的课程。上午徐展老师的课很棒！我很欣赏徐老师的才识，也很喜欢他的授课风格，既有学识高度，同时风格也很有趣，他首先给我们展示了中国学生发展核心素养有几大板块，着重讲了“自主发展”中“如何健康生活”这一点。健康生活的确是应该放在首位，它是我们进行其他活动的一个首要基础条件。其中健康生活具体包括（1）珍爱生命（2）健全人格（3）自我管理。

健全人格该怎么理解呢？即具有积极的心理品质，自信自爱，坚忍乐观。有自制力，能够调节和管理自己的情绪，具有抗挫折能力。不管是学生还是老师，都应该做好自己的情绪管控，反观我自己在这一方面确实有进步。那自我管理又何解？这一个就是自觉性的培养，先不说如何去培养学生的自觉性。说我自己，其实之前自觉性不够高，但是随着工作中“知”与“行”出现矛盾需要我去学习一些新东西的时候，我开始慢慢去进行自我管理，去试着规划时间、分配精力，然后撸起袖子加油干！在这个过程中的确自觉性得到了一个培养。所以我觉得学生的自觉性在低段的时候，可以示范，慢慢耳濡目染，到了高段就要去试着培养他的一个内在动机，学会自觉。

徐老师着重从『赏识教育』和『挫折教育』这两个板块来展开，从不同的方面讲了对待学生的鼓励或者惩罚，到底该如何做才能得到一个平衡。从习得性无助和习得性勤奋两个板块来展开，对待学生肯定是要多鼓励少批评，发现他们独特的优点，帮助他们树立自信，看到他们进步的点滴，同时也要让学生明白，在学习中遭受到挫折和困难是很平常的事情。这就需要教师在平时教给他们一些疏通自己情绪的方法，能够有应对挫折的一个调整机制。习得性勤奋就是一种训练，可以让学生在一开始勤奋的时候就能够获得成功，能够感受到一个“甜头”，在后面就需要多次努力才能够获得成功，训练学生在这个过程当中，去学会勤奋、努力。

最后还讲了个性化评语对于学生的激励作用。其实这让我想到我给学生写作文评语的时候，我发现学生会很期待看到我的作文评语，而且是悄悄看。可能他觉得那是他跟老师之间进行的一次私密对话，他可以从中获取老师对他的评价，而他也期待从中得到老师对他的一种肯定。但是由于班上人数较多，所以有时候我会写得比较简单，在后面的作文评改当中，一个是出于作文评改的需要，另一个是对他们激励的需要，评语还是需要认真去写的！

下午史慧颖老师的行为疗法，则主要从三个板块来展开，一个是前提，一个是行为，一个是后果，由此讲了我们该如何去操作，如何去训练。

其中关于『后果操作』板块，着重讲到了一个“差别强化”。差别强化通俗来说就是对自己想要的结果进行强化，对于不需要进行强化的东西可以选择性的忽略。而『前提』，首先明白它是能够为我们进行一个活动或者某些训练时做一个铺垫，打一个基础，为后面创造一种可能，（比如谈心、冥想）而我们对『前提操纵』，即对前提进行一种控制的时候，它就可以为人群创造一种特定的情境，从而为我们的活动获得有效的效果提供了一个积极的可能性。而『行为操纵』就是行为技能的训练，即要去教会学生正确的行为。但这个“教”不是口头上的教，它分为几个步骤：由“示范”到“指导”到“演习”到“反馈”。而且老师提到了一个很重要我也觉得很受教的一点，就是在给孩子们反馈，说修改意见的时候，一次只说一个！

“一次只说一个”，孩子修改、矫正起来也会更有目标，而且也不至于挫伤他的积极性。这就想到我在练习朗读的时候，每一次发给王老师语音，嗯，当然有很多问题，但他每一次就只纠正我一个点，当初我练散文《匆匆》的时候，他首先跟我说，声音没有落到实处，发的是虚声。我就练习把声音落到实处，之后发给他，他又才说我的嗓子有一点别着了，是因为没有坐好，那我就调整自己的坐姿，让自己整个人发声是很自然的。一点一点纠正，每次我觉得既不困难又有效果，后来自己在回听的时候，的确是一次比一次有进步。

还是那句话，小学生心理健康教育，它是一个很专业的东西，我不可能因为几天的课就了解得很透，我现在连入门都不算，它应该只是提供一个窗口和机会让我看到更多的东西，而如果我想要研究或者想要运用这个板块，大概的方向可以往哪里走。真经，永远在路上…