011战国英雄传之孙膑战庞涓
我们用了十篇内容，走完了《资治通鉴》的第1卷，可以说是胜利在望了，因为后面就只剩下293卷了。现在让我们借用陶渊明的一句词来开启《资治通鉴》的第2卷。
“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之喜微。”
孙膑其人
《史记》说孙膑是孙武（孙子兵法的作者）的后人，两个人生活的时代相隔100多年。孙膑不姓孙，也不叫膑。他姓姬，和周天子同姓，身体里流着蓝血，“孙”是根据姓氏分化原则分出来的氏。“膑”是说他受过膑刑，是个瘸子，用现代话说，孙膑的意思就是孙瘸子，谁会给自己的儿子取这样的名字呢？这是典型的外号取代了学名。
鬼谷其人
《资治通鉴》说孙膑和庞涓是同学，一起学习兵法，但是任何可靠的史料中都没有提到他们的老师是谁？民间流传最广的说法是鬼谷子。我非常愿意相信他们的老师就是鬼谷子，因为鬼谷子隐居的云梦山，就在我们河南，距我所在的城市安阳不到100公里路程。先不管这个说法是真是假，一听“鬼谷子”这个名号就自带有神秘、谋略、智慧的天然属性，鬼谷先生虽然隐居云梦，但是他却教出了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、毛遂这些个响当当的战国人物，而且还给我们留下了一部《鬼谷子》，教人“纵横捭阖”“揣情摩意”，这些打法虽然被所谓的正人君子所不齿，但是在道教系统中，鬼谷先生位列仙班，逐步被民间所神化。
孙武和孙膑
虽然《史记》中说孙武和孙膑是生活在不同时代的两个人，但是历朝历代对此记载并不认可，一直没有定论，可以说孙武和孙膑是不是同一个人？《孙子兵法》和《孙膑兵法》是不是同一部书？是一个千古之谜。直到1972年山东临沂银雀山汉墓出土了大量的竹简，其中既有《孙子兵法》又有《孙膑兵法》才彻底解开了这一千古之谜。人不是同一个人，书也不是同一部书。
《孙子兵法》
《孙子兵法》在中国人的心目中是神一样的存在，好像它能解决一切疑难杂症。只要你学会了，不管是在战场、商场还是职场都能立于不败之地。真的是这样吗？
首先，我当然不能否定《孙子兵法》的价值之大。这部书主要是从战略层面来论述战争理论，成书不晚于公元前512年，但是在仅仅57年后的智瑶水攻晋阳时，其中的打法就已经超越了《孙子兵法》的思想范畴。其后的战国时代，《孙子兵法》更是不断被突破，被颠覆。当然不能说孙武不伟大，一个人再伟大，他的著作再高深，也无法超越作者生活的时代对思想认知的束缚。为了能更好地理解孙子兵法，我们有必要先回顾一下那个还算“讲礼”的春秋时代。
周礼
当时的礼仪分五大类别，分别是吉礼、凶礼、宾礼、嘉礼和军礼。以前打仗是贵族的事，老百姓是没资格打仗的，为什么呢，因为你根本就不懂“礼”。仗不能乱打，必须讲军礼。即使是欺负人，也要优雅地欺负人。比如，军不伐丧。就是说大军准备讨伐某国，大军开到，对方国君死了，正在办丧事，仗就不能打了。主帅不必请示国君，可以直接收兵，等到人家丧事办完再接着打。这就礼，一切行为都是有规矩的，打仗也一样，都是要讲原则的，所以，孙武生活的时代不大可能发展出什么三十六计之类的想法，因为时代不允许。
《孙膑兵法》
到了孙膑生活的时代，礼崩乐坏了，什么下三滥的手段都可以用了，仗打得越来越没有底线了。所以这一时代的兵法更注重战术层面，讲的是计谋。
田忌赛马不是博弈论
田忌赛马的故事我们都耳熟能详。就是用我的下等马对你的上等马，用我的上等马对你的中等马，用我的中等马对你的下等马，最后三局两胜，我赢了。那么问题来了，这么简单的道理别人就想不到吗？难道别人都傻吗？当然不是。因为孙膑教给田忌的是，是要学会在别人还守规矩的时候你先破坏规矩，否则等别人都不守规矩的时候，你就捞不到啥好处了。所以说，田忌赛马不是博弈论。史料记载过于简略，我们不知道孙膑当时和田忌的对话内容，但是我们可以假想一下。博弈论是怎么思考问题的。如果孙膑这样给田忌说：“田将军，我给你的策略不能保证赢，但是能保证不至于输得最惨，因为我们的策略别人也可能想得到，如果我们不用别人用，我们就会被别人占便宜，如果我们和别人都用我们最起码不吃亏，如果我们用别人不用我们就能占便宜，所以我们必须用。”这段话有点绕，你不用认真去读，简单地说，这是一个“囚徒困境”。当然，孙膑肯定还没有发展出成熟的博弈论思想，但是欺诈、偷袭、不要脸的手段已经运用得炉火纯青了。
简言之，博弈论是阳谋，孙膑兵法是阴谋。
围魏不救赵
《资治通鉴》显王十六年，公元前353年。齐威王使田忌救赵。首先，交代了孙膑的出身。就是我们都知道的，和庞涓一起学兵法，后又被同学迫害受了膑刑，逃到齐国被田忌推荐给齐威王，咨询用兵之道后，被尊为师。田忌准备引兵救赵，孙膑给田忌讲了两个道理“批捣虚”和“形格势禁”。亢是脖子，批捣虚就是攻击他的要害且薄弱部位，对方只能自救，利用形势制造障碍，危机自然解除。现在魏国攻打赵国，精兵都在外，国内必定空虚，将军不如引兵大梁，魏军一定回援老巢，邯郸之围自解。田忌虽然听了孙膑的计策，但是邯郸还是投降了。魏国军队回师途中，与齐军战于桂陵，魏师大败。结果就是，赵国败了，魏国也败了，齐国赢了。
“围魏”是不假，救不救赵就不一定了。这就是战国时代的特点，救你不是因为爱你，而是因为对我有利。
禽庞涓
12年的后，魏国又和赵国搞到了一起，派庞涓攻打韩国。韩国也来向齐国求救。
这次《资治通鉴》说的很明白。齐威王召集群臣讨论，讨论的内容不是怎么救，而是救还是不救，早救还是晚救？没有人会关心别人的死活，都是在计算自己的利益得失。这次，孙膑还是利用了“批捣虚”和“形格势禁”的手段，大败魏军，这次没有再手下留情，直接把老同学庞涓给整死了，而孙瘸子一下子名扬天下。这一战，孙膑用了减灶诱敌的计策，诱骗庞涓轻敌，孙膑在庞涓必经之路设伏，射杀庞涓。所以庞涓死前大骂孙膑曰：“遂成竖子之名！”。
孙膑后话
田忌后来被邹忌陷害，被迫叛逃，孙膑跟随田忌一起逃往楚国，过起了田园生活，《孙膑兵法》大概就是这段时间写成的。这里不再赘述。《熊逸讲透资治通鉴》中，孙膑这个人物跨越了50讲的篇幅，我在这里仅用区区2000多字，肯定是无法达到熊逸先生讲透的程度，但是没关系，我只想让读者在读历史的时候能多一个心眼儿，能从一个人物身上读出不同的侧面，不要被一家之言所限。
