「游记」河南之旅VI：一棵树暴露了你的性格

可是，当我下山，再次看到脏兮兮的路边，栽满了软塌塌的柳树，甚悲，甚憾，我的河南同胞真的把魂给丢了，把嵩山的气概给丢了，硬气，爽朗，侠义，那才是河南的魂啊，哪怕栽棵任何其它干脆点的树，哪怕什么都不栽，都比栽些摇曳生姿的柳树强啊，这玩意，只适合江南小桥流水人家，而且得是干净的，河南人，这个纠结的群体，谜底，就这么揭晓了，从一棵树上最形象的揭晓了，彪悍的人生装什么小家碧玉啊，那软塌塌的树，你拿来干嘛，干嘛，干嘛！？ 必须承认，本某人用一棵树去把一个群体的性格给定性了，有失偏颇，不过深沉的原因，还是可以再仔细玩味分析的，每个人都有向上向好的内心愿望，群体也一样，只是方式方法会有很大的差别。 河南，地处黄河中下游，是中国古代文明发祥地，夏朝、商朝、西周、东周、玄汉、东汉、曹魏、西晋、后赵、冉魏、前燕、北魏、东魏、北齐、隋朝、唐朝、武周、后梁、后唐、后晋、后汉、后周、辽朝、北宋、南宋、金朝、民国等先后有20多个正统朝代先后建都或迁都河南。中国八大古都河南占有四个，分别为十三朝古都洛阳、八朝古都开封、七朝古都安阳、夏商古都郑州。河南由于其悠久的历史和特殊的地理位置，从古至今孕育了众多的有各种影响力的名人，其中有思想家老子、列子、韩非等；军事家苏秦、司马懿等；文学家韩愈、刘禹锡、“诗圣”杜甫、“诗鬼”李贺等。 所以这个地方的历史是非常厚重的，民间百姓每称家乡，大都以大河南自呼，此一“大”字，是他们的底气和阔气，殊不知，也是他们性格多变的源头，凡自称大者，多少都有点自大，因为要体现自己大的缘故，就会不断地去抓取所有被外界认为好的事物去充其大，然后不分青红皂白地挪为己用，柳树姑且算作一典型之例，自大者，另一表现，就是自恋，抓来的东西装了自己家的门面之后，不管搭不搭配，自然是相当满意和满足的，自恋者，不许人批评，不许人提意见，搞得不伦不类之余，还相当自满，人一自满，就自傲，就不会进步，自大自恋自满自傲加一起，不管是人，还是群体，就成了异类，跟人的交往和交流，哪怕是自己的进步，都停止了，阻断了跟外界的交流，只好生活在自己的世界中，自大是需要外界认可的，没有外界的认可，自大也就不成其自大了，所以为了维持自己这种大局面，还是不停止向外去抓取，那就是贪婪的表现了，肯定是不受待见的，标签自然就不断地被贴上去，然而自大的性格又不想被贴任何不好的反面的标签，想撕去，撕去的办法就是越发变本加厉地向外抓取更多以填充自己的欲望，因果轮回，就这么着造就了这个全体，我在文章之初提及的，特想证明自己，结果还是一次一次的迷失了的同胞，此情此境是相当尴尬的。当然，我们的河南同胞，还有个更有意思的现象，一般都很仗义，浑身有股侠气，不可否认，嵩山的文化其实已经渗入我们河南同胞的骨髓，也还是希望被贴上这样的标签，不过仗义这个标签，也是需要外人认可称赞的，当外人不怎么认可的时候，又会回到自己的自大里头去，所以，看到的还是那个苦苦证明自己可是又证明不了的人，当然也不是每个人都这样，只是具有这种鲜明特点的人多了，就形成了大家普遍的印象，河南人怎样怎样的标签自然就贴上去了，同时，俺们河南同胞忿忿不甘，也往他人身上贴标签，以表明自己的不同流合污，以表明自己是独特和唯一，该当集天下万千宠爱于一身，不高兴了，爷/老娘我才不跟你玩呢，你有什么了不起的，还不是这有毛病，那也有毛病，各种显示自己优越感的轻蔑和鄙视，造成的局面，就是相互隔阂更深，久而久之，交流就彻底阻断了，又因为本身经济的原因（河南本身经济应该也不差，未做细考，姑且这么判断），不得不外出打工，寄人篱下，这对自大的人来讲，特伤自尊，为了生活，不得不憋屈着，憋屈加不甘，各种不统一，不协调，不和谐，然后就这样被定义成了一个特殊的全体 – 河南人。再回观一下，其它省份的人，浙江人的精明，自己认可，外人也认可是，上海人的市井，上海人本着自己大上海的背景就是这么给自己定位的，外人也赞同，江苏人的软，本就是对自己小家碧玉的定位，再比如山东人老大哥的义气，真是义薄云天的，如果我的河南同胞，能从这个迷途里走出来，自然就知道该抑啥扬啥了，自大不应该是中华魂的同意词，不过很不幸，不光一个地区，一个群体，咱整个民族也曾栽在这上头，闭关锁国，狂妄自大的清王朝之亡，亦属此咎。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。呜呼，时刻警惕，自大自满，克己精进，当是要事，这是本文的初衷，也是我在文前提及的我所想通的地方，共勉之！

与释

2018.12.14