读书｜跟着曹雪芹看大观园中古典园林之美

文 /阿斌 【原创】

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读过《红楼梦》的读者都会对曹雪芹笔下的大观园有深刻的印象。

《红楼梦》第十七回“大观园试才题封额，荣国府归省庆元宵”不仅有贾宝玉父子题额之趣，更有中国古典园林建设之美，这一章可以作为专门谈论中国古典园林建筑的文章。

自古以来，从帝王宫殿到私人宅地，从府衙寺观到公共园林，园林总能给人带来恬静的美感和身心的愉悦，也彰显其艺术的魅力和建筑精华。园林既是山石树木的具体形态、肌理、质地、色彩等特征的有机结合体，更是表达园林主人思想情感、甚至历史文化的载体。

曹雪芹笔下的大观园，是他结合自己人生经历精心设计出来的园林模型，是他理想的精神世界，其中不仅有着曹雪芹对中国古典园林艺术的独到见解，也有他早年生活的印迹，以及对逝去的青春呕心沥血的追记，更是人与自然天人合一的哲学命题。

中国古典园林的建造，一般都是以自然山水地貌为基础，以此作为景观构图设计的主要要素，根据建筑的实用性，在自然山水景观中点缀亭台楼阁的各式建筑和花卉树木，以及各种碑刻。无论是亭台楼阁，还是水榭玉宇，配以内涵深邃的题字，不仅是匾额点缀，更是增加了文化的含量，起到画龙点睛的作用。这些匾额、对联正是中国传统文化精华的体现。这就是作者第十七回的写作思路。

作者通过贾政一行人的行进路线，一山一水四个院落和一座“崇阁巍峨”楼宇，将整个园林的规模、方位、建筑布局及山水特点为读者作了全面介绍和重点描绘。并充分体现出它的建筑美。

01.园之魂——庄重宏大 高檐崇阁

在中国古典建筑中主要分为两大类建筑，一类是正房，如大殿。还有一类是园林，如故宫的御花园。

正房，这类建筑遵循了中国传统的儒家文化，讲究秩序、讲究等级、讲究对称。例如五开间北房、三进院、正房等。与正房不同的是偏房、厢房。

正房是一家之主和大太太住的地方，而偏房、厢房是姨太太、子女或客人住的地方。我们在称谓上也这样称呼，明媒正娶的是大太太。大太太与小妾之间，有嫡、庶之分，在家庭地位上也是天壤之别。例如《红楼梦》中的王夫人与赵姨娘。

正房偏房体现了中国传统文化中的君臣父子关系，定位十分清晰明确。

通往大殿、正房的道路都是笔直宽广的。

在大观园中的正房是顾恩思义殿。在沁芳溪的对面，穿过玉石牌楼，就是顾恩思义殿。贾政一行人看到过这里，宝玉见到顾恩思义殿有些恍惚，他似乎在太虚幻境中见到过。

顾恩思义殿是大观园中的主景，元妃省亲活动的主要场所。这座建筑宏伟瑰丽，巍峨耸立，匾额及对联均为元妃所题，正殿后为大观楼及东西配楼。整个院落充满了皇家邸宅的豪华尊贵的气派。

02.园之趣——禅房花木 曲径通幽

园林，体现了中国老庄的道家文化，讲究遵从自然法则。园林里的道路都是弯曲的，一般是小路。所以在大观园进门不久就是“曲径通幽”。

在建筑领域中，中国崇尚的儒学和道学，于此是血脉相通的。

古人在设置玄关时非常讲究，过去中式民宅推门而见的“影壁”（或称照壁），是现代家居中玄关的前身。这是一种含蓄内敛“藏”的神韵。它有着“曲径通幽处，禅房花木深”妙不可言的意境。

含蓄，是一种艺术的表达；含蓄，是一种修养，一种情趣，一种韵味。

从文化的角度看，园林反映的是人的潜意识部分，是对人的精神救赎。凡是谈情说爱的事情一定是发生在园林里的。

如《游园惊梦》，杜丽娘与柳梦梅在梦中相会的地点，是在后花园里。

在《红楼梦》中，宝黛共读《西厢记》，是在沁芳闸边的桃花林中，溪水潺潺，水面上飘浮着点点花瓣。这是最经典、唯美、浪漫的画面。不仅将宝黛二人相知相爱描绘得无限浪漫，同时又蕴涵着一种生命之情。

还有许多发生在园子里的趣事，如贾瑞与凤姐的搭讪。薛宝钗扑蝶，在滴翠亭偷听小红聊天，以及姑娘们在园中赛诗等。

园林是让人放松休闲的地方。这是正殿与园林在功能上的区别。它们有着不同意义。一是庄严的，一是轻松的。

03．园之巧——精美绝伦 亭台阁楼

中国园林建筑设计根据自身的功能分有许多门类，如：亭台楼阁、廊桥榭舫，各自有其各自的用途与景致。

亭台楼阁有着各自不同的功能，多在陆地上。

亭，体积较小，造型别致，可供人休息或临时避雨用。

台，多是建造时的土方堆积而成，一般高于平地，可以用于赏月。

楼，一般是较正式的两层以上的建筑，用于主人休息、读书等。

阁，小于楼的体积，四面可开窗，用于赏景。

轩榭廊舫，多在水上。

廊，种类很多，直廊、曲廊、回廊、画廊等，迂回曲折，高低舒朗，又成一景。

在园林内，游廊曲栏，回环往复，增添了游园的乐趣。

04.园之根——叠嶂层峦 堆山理石 

贾家为元妃省亲花费巨资，堆山砌水，插花拂柳，大力兴建省亲别墅。

孔子说：“智者乐山，仁者乐水；知者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

中国“道法自然”观，使人们意识到山水之中蕴涵着社会伦理之法、宇宙万象之理。正因此，再造自然景观，叠山理水正是中国传统文化中的山水情怀。

唐宋时期，受山水诗文和山水画的影响。皇家园林、宦官宅邸开始营造山水微缩的小园子。山，是把石头堆起来，做成山峦叠嶂的样子，叫做“假山”，假山是园林建筑中最主要的艺术。

还有是土山，以增加山的趣味。土山可以种植植物，美化园林环境，为园林增添生机。

明清时期，出现了有关叠山造水的理论著作，崇祯四年（1631）成稿的《园冶》就是这样的理论作品，以山水画意作为园林的评价标准。

大观园里的山顺右手逆时针转，有苍岭、凸碧山庄、艮岳、大主山、临渊山等。艮岳，是叠石为山，是中国园林置景的重要技法。艮，在八卦中，为山之象，若作方位，指东北方。艮岳在大观园的东北角。

05.园之源——福祉源泉 灵秀之水

水是大观园里的主题，水比山重要。贾宝玉有句名言，女儿是水做的骨肉。

大观园中的水是沁芳溪。

水，是万物之灵，是生命之源，是人类生存的必要条件，也是花花草草生存的必要条件。沁芳溪水，就是贾府的命脉。

沁芳：就是滋润花草的意思。芬芳之气沁人心脾。这里也指，贾家因元妃受宠，福泽深厚。

当贾宝玉为水上的亭子题额为“沁芳”后，又题对联：

绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。

这一对联，对仗十分工整，“绕堤”对“隔岸”，“柳借”对“花分”，“三篙翠”对“一脉香”。

更为精妙的是这幅七言对联，主题是“水”，其中却未见一个水字。“堤”和“岸”，都是在讲水，“三篙翠”在讲水深和水的绿色，“一脉香”紧扣岸边有花，从岸上的带来的香气浸润到水里，呼应了先前的“沁芳”二字。

岸边的柳树因水润成了绿色，借岸边花的香气为水注入了灵气。

这个沁芳溪，有深度，有颜色，有香气，有灵魂，是生命之源，是贾家的福祉。

大观园地势北高南低，沁芳溪由大观园的东北角流入，贯穿整个大观园。园内许多的码头设计，如：柳叶渚、荇叶渚、芭蕉坞、暖香坞等。也有许多诗情画意的桥。如：沁芳桥、翠烟桥、蜂腰桥等。

这些与水有关的桥坞，不仅是园内的实用性建筑，也为沁芳溪增添了灵动的魅力。

这些水榭亭台，正是滴翠亭杨妃戏彩蝶、埋香冢飞燕泣残红的最好场所，也是红楼梦的人物故事与性格发展脉络的背景。

06.园之秀——缤纷叠翠 莳花栽木

在大观园中种植了各种花木，不仅园内增彩，也预示了人物的命运。

在贾宝玉住的怡红院中

一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一棵西府海棠，其势若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。

宝玉在此题额“红香绿玉”四字，元妃改为“怡红院”。

在怡红院种有：西府海棠、芭蕉、海棠花、油松、蔷薇、月季、金银花、粉团蔷薇等。

贾宝玉是富贵公子哥，他院子里的植物都是色彩艳丽的，红香绿玉，崇光泛彩。如，红色、黄色、金色都是热烈的色彩，体现了宝玉的贵气。

在林黛玉住的潇湘馆里

出亭过池，一山一石，一花一木，莫不着意观览。忽抬头看见前面一带粉垣，里面数楹修舍，有千百竿翠竹遮映。上面小小两三间房舍，一明两暗，里面都是合着地步打就的床几椅案。从里间房内又得一小门，出去则是后院，有大株梨花兼着芭蕉。

宝玉在此题额“有凤来仪”。

配诗：“宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。”

元妃改为“潇湘馆”。

潇湘馆是黛玉的住所，这里种有：翠竹、梨花、芭蕉。

碧绿的翠竹和芭蕉，加上雪白的梨花，符合黛玉的气质。翠竹是林黛玉灵魂纯洁的象征。梨花的“梨”通离别的“离“，梨花满地，预示了黛玉的死亡，黛玉是这世间一切诗意与美的化身。黛玉葬花是一场凄美的行为艺术，她葬的是花，葬的也是人。

在第三十七回中，探春开黛玉玩笑说：“如今他住的是潇湘馆，他又爱哭，将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的。以后都叫他作潇湘妃子就完了。”暗示了黛玉最终之泪尽而亡的命运。

在李纨住的稻香村里

转过山怀中，隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘户之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。

宝玉在此题额为“杏帘在望”。

配诗：新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人。

元妃改为“稻香村”。

稻香村是李纨居住的地方。稻香村里的植物和它的名字一样，有着农家情调。

李纨是个性格很矛盾的人，她无法摆脱封建礼教的束缚，她无法真正做到隐居，渴望闲散的田园生活。“开得如喷火蒸霞一般”其实是李纨性格的真实写照，只是被压抑了。

在薛宝钗住的蘅芜苑里

步入门时，忽迎面突出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，萦砌盘阶，或如翠带飘飘，或如金绳盘屈，或实若丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是青芷。

宝玉说，匾上题“蘅芷清芬”。

对联则是：吟成荳蔻才犹艳，睡足酴醿梦也香。

元妃改为“蘅芜苑”。

在蘅芜苑里没有花木，全是香草，薜荔、藤萝、杜若、蘅芜、风莲等。

以屈原的“香草美人”为隐喻，为日后请进蘅芜苑的主人薛宝钗做好了铺垫。

秋爽斋是贾探春的住所

贾探春自称“蕉下客”，她喜欢芭蕉。

秋爽斋里种有芭蕉和梧桐，有月夜听雨的意境。元妃省亲期间，题有“桐剪秋风”匾额。“斋”，书房也。充满了浓郁的书卷气息。

栊翠庵是妙玉的居所

妙玉是出家人，栊翠庵的花草树木比较简单，但栊翠庵中却种植着火焰般的红梅。这和妙玉高洁的品格相联系，又表现了妙玉作为青春女子内心的热烈，她并未成为一个真正的出家人。

《红楼梦》中的很多花草，对于故事情节的推进和人物命运有至关重要的作用，并非是简单的环境描写。

结语

建筑作为艺术门类之一，其中有许多美的展现。

中国古典园林，是中华民族文化内涵的高度概括，中国古典园林不仅展现了中国人对生活的追求与热爱，对艺术的探索与创造，更让我们体会到中国文人的精神气质。通过中国古典园林可以洞见中国古代文人之雅致，中国传统文化之精深。

《红楼梦》是一部大书，内涵广阔，不仅是讲建筑，在其它方面都有许多值得深思的地方。

注：这篇文章前后用了近一个的时间，零零星星总算写完，总计9230字。今天这篇文章是整个《跟着曹雪芹看《红楼梦》中古典园林之美》的第三部分。读不尽的红楼，说不完的红楼。细细品味，收获无穷。

（图片来自网络）