由外而内

小时候，总是憧憬，想要成为理想中的那个人，为此需要做出很多准备，知识，经验，阅历，物品。这样一件一件的获取到，最后达成了或者没有达成目标，这段历程是向外寻找的，像童话一般，生活在自己的世界中，追求美好的事物。

长大之后，不得不离开这个温馨的世界，开始认识到世界不仅仅有我，还有许许多多的人，他们的想法非常不同，而且会对我的目标造成影响，产生了各种冲突，矛盾，理解，合作，童话世界的目标显得幼稚，条件不成熟，时机不正确，是无法实现的。开始变得现实，做出妥协，允许偏差，不再执着于自己的意见。

明悟之后，发现世界还是如童话一般，人们生活在自己的幻想编织出的虚假世界中，在他们的世界中，他们自己总是处在中心地位，从自我的利益出发，回归到自我的目标，可是自我的东西都是环境所赋予的，他们为了他人而自我，为了利人而自私，在思维的幻象中，真假交织，陷入迷惑。这称之为无明，因利人而伤害，因利人而利己，出发点好，落脚点坏。童话意为想象，人们都生活中童话世界中，并且将彼此的世界视为障碍。这导致了无休止的无意义的纷争。

臆想和猜测导致矛盾，理解和交流带来和谐。走出自己的世界，尝试理解别人的世界，众生的世界，保持谦卑，无有等级之分，这就是无碍智，只是，人们倾向于党同伐异，怀有是非亲疏，这些思想阻碍了认识的发展。学习科学之人斥责非科学之事均为迷信，学习易经之人将科学视为奇淫巧技，信奉一教之人将不信者视为异端，无神论者将精神视为禁忌。此般种种，都是构筑高墙，拒绝理解，何其之多。人们的认识还停留在非常浅薄的层面。

由外而内，就体现在这里，依托自己的认识，绝不变更，即使不断的去实践，去做事，恐怕也并无好处。而因事而意识到自己的无知与浅薄，从而虚心接受智者的意见，改变思想和行动，则受益良多。所以，外者必须动心才能有所变更。一切事物无外乎内。心念无量无边，包纳万物，是为心中之宇宙。无碍智与一切法，一切法包括所有的有形法，语言，书，画，科学，技术，易经，中医，学习本质上是破除认识的障碍，所以由学入道未尝不可。有了这种可成之信念，可得之决心，可等之耐力，无论做什么都可以做的很出色。这也是无形之力。所以，得了这个一，就足够了。