《道德经》57章 以正治国，以奇用兵，以无事取天下

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此。天下多忌讳，而民弥贫。民多利器，国家滋昏。人多技巧，奇物滋起。法令滋彰，盗贼多有。故圣人云，我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

老子在前面讲“道”的时候，讲本体的道理，用了”兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上“，”师之所处，荆棘生焉，大军之后，必有凶年“，表达反对战争的观点。

而现在讲“用”的时候，说“以奇用兵”，反战不等于不战，要战，就要做好充分的准备，以奇致胜，《孙子兵法》说“兵者，诡道也”。“诡道”不就是“以奇用兵”吗？《汉书》中，陈平六出奇计，帮汉高祖统一了天下。《史记》上的记载，陈平自己说：“吾多阴谋，是道家之所禁，吾世即发，亦已矣，终不复起，以吾多阴谋也。”陈平说，我的后代将来不会有好的果报，功业会被拦腰截断。后来果然如此，陈平自己位至王侯，但只传到孙子一代，功名富贵就结束了，所谓奇计，就是玩阴的，用阴谋，缺德事做多了会遭报应。