象与骑象人（1）
人性善恶是千古难题，我们每天都在进行道德判断，会对某人、某事进行评价，判别其对错与好坏。作为积极心理学领域的领军人物，乔纳森．海特在此书中告诉我们，幸福其实来自对人生的投入，而不是与之脱离。
“我们的心是头放任的大象，我们的智是具备掌控能力的骑象人，他们往往意见相左，各行其是，于是，我们离快乐越来越远。”
大象和骑象人的协调，感性和理性之间的互动在很大程度上决定了我们对万事万物的认识与感受，影响我们去体验及判断“什么是什么”
书中每个章节看似没有太大的关联，但又一直由象与骑象人贯穿着。我也就没有什么秩序的写写吧。
01幸福
去哪里寻找幸福呢？第一，良好的人际关系。第二，全身心投入自己热爱的事业。
良好的人际关系让人开心快乐，快乐的人比不快乐的人享有更多、更好的人际关系。看到这句话就又想起阿德勒那句：“人的一切烦恼都来自于人际关系。”
人际关系也许是你生活当中最为重要的基础。每个人都希望拥有一群一起欢乐、共享秘密的知心之友，拥有健康的人际关系也是大多数人的心愿。如果你的人际关系非常圆满，那恐怕没什么事能难得倒你，也没什么事能让你灰心丧气。
有些外在因素真的会影响个人的幸福感，比如噪声、人际关系，又比如自己不漂亮、伴侣不如意、住房不宽敞、工作挣钱少又不体面等等。很多人都陷于一个幸福迷思，认为金钱会创造幸福，美满婚姻会创造幸福，好工作会创造幸福……真的是这些外在的东西让你不幸福吗？如果一切皆如你所愿，它们会创造一个幸福的你吗？
作者告诉我们幸福的两个原则，一个是进展原则，目标在推进的过程中，就会有幸福和愉悦；另一个是适应原则，目标成功后，肯定会收获幸福。
我的体验是，最基本生活条件的改善会让人更幸福。我从一个租房者到有了自己的房子，那一刻是幸福的，甚至半年之后仍然有一种幸福感。一旦基本生活条件或基本需求满足之后，“适应原则”就会发挥作用，你就不再觉得幸福了。
佛教和斯多葛主义认为，我们无法从外在的事情中找到幸福。仔细推敲，一定的物质财富和必须的人际关系其实对我们的幸福至关重要，普通人无法像智者高僧一样放下对财富和关系的执着，但是可以降低一些依赖，提升自己的幸福感。也就是幸福=遗传基因+生活条件+自我控制，这个幸福方程式中，更多强调自我控制，自我提升，减少依赖外界的物质和人际。
乔纳森·海特的“幸福假设”带给我的最大启发：不是幸福创造了我们，而是我们创造了幸福。也就是说，不是拥有富裕生活、美满婚姻你才幸福，而是反过来，因为你天生就是一个幸福的人，你才更可能拥有富裕生活和美满婚姻。
相信每一个人对幸福的体验是不一样的。而我非常认同的一点就是找到自己的优势所在，然后把它充分的发挥出来，和自己的工作生活相结合在一起，我感觉是最幸福的。
认识自己，懂得自己，接纳自己之后，正面的面对以自己为圆心的一切关系，当处在良好的人际关系中坦然面对生活，不为过往而后悔，不为未来而担忧，平静的面对一切，能尽力的帮助需要帮助的人，体验这种简单的过程也算幸福感。
图片来自网络
02 你认为是什么，它就是什么
“除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。”
对这句深有感触，想起很早以前看过的一句话：即使不开心，也要面带微笑，假装很开心，时间久了，你就真的开心了。这用心理学来解释也算暗示或者有意识的催眠吧。
怀孕生子那几年，我回想自己就跟个神经病一样，像个气球，每天都被生气充斥着，鼓鼓的，感觉随时都要爆炸。
还好，我意识到：除非我自己改变，否则生活永远一团糟。当意识到了，就会慢慢去改变，然后你会发现，生活真的没有那么糟糕。
当看到“负面偏好”的时候，我想到了自己的负面情绪也挺多的，老公经常说我这样会影响孩子，而我一直刻意带孩子参加各种活动，培养她的性格，希望她快乐，却没有意识到我自带的负能量会潜移默化的影响她。作者用物种设计原理来解释这一现象——对坏事的反应要强于对好事的反应。
正如富兰克林所言：“一点点病痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉。”
看到不幸福的原因之一有：强大的遗传基因。我本能又内省，觉得我的抑郁体质传给了女儿，我边看书边投射各种问题到自己身上。
还好我会告诉自己，那不是我的错，我也不想的，而且从女儿会走路开始，我已经很努力的引导她，至少目前她健康、开朗、活泼，我不能总是活在内疚和自责中，总觉得自己什么都没做好，习惯性否定自己，我要接受不完美的自己，要看到好的一面去正强化。
“人生取决于我们自己如何看待，而我们的人生就是自己心理创造出来的产物。” 好好学心理学，以全新的眼光看待自己，活出自己想要的样子！
我是文文心儿，喜欢生活中一切新奇的事。喜欢记录生活、记录故事。喜欢分享走过的旅程、读过的书、看过的电影、令人垂涎欲滴的美食。努力做一个热爱生活的人。
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