易中天中华史 先秦 卷二 国家（3）：兄弟，听说你喜欢做奴隶？

昨天聊到：公民自由平等，臣民服从依附。所以臣民的国家必是君主制，公民则喜欢民主共和。国家模式和政治体制，其实都是人自己的创造和选择。更看重自由的，选择民主制；更看重安全的，选择君主制。

先秦时期为什么君主制在华夏大地盛行，难道大多数人都不要自由喜欢做奴隶？

因为民主的政府必定弱势，非如此不能保证国民的权利不受侵犯，国民的自由不被干涉。不过这样的政府要想集中力量办大事，在古代便难免力不从心。这是大多数古老民族最终都要选择中央集权的原因之一。

中国原本就地域辽阔，人口众多，要么有自然灾害需要抗拒，要么有外来强敌需要抵御，管是遇到天灾还是人祸都需要有有号召力，凝聚力的力量来领导大家一起度过难关，更好的活下去，政府非得强势不可。也就是“天下必须有序，群龙不能无首”。

因此不管是人还是民都需要做出牺牲和让步，对高举旗帜的君主俯首称臣。但君主制绝对不等于奴隶制。

儒墨道三家都认为：君主可以有，但得是圣人。孟子甚至提出君主如果不合格，就该让贤。可惜三家主张实行起来还有诸多的问题，比如什么圣人的标准（儒家：仁民爱物，墨家：明察秋毫；道家：清静无为），比如如果君主不合格走什么流程让贤？

也许正是因此中华民族的国家史和文明史是一部不断追求独立、自由、平等的“惆怅史”。