萧红与她的精神家园

（主要针对《呼兰河传》的第三章而言）

萧红与她的精神家园

萧红写《呼兰河传》时已经29岁了，而这位国民才女的生命却定格在了31岁。《呼兰河传》就是一生情无所依，生活漂泊不定的萧红站在人生的末端回忆故乡、回忆童年，渴望重返她的精神家园。

萧红的呼兰河不是《呼兰府志》中记载的那条奔涌向前的呼兰河，而是一座呼兰河边的小城。那座生她养她的城，她又爱又恨，又时时念着它。第三章里的呼兰河，是萧红在无枝可栖的现实中找寻心理慰藉，用文字暂时逃离这个晦暗的生活。

萧红与她的精神家园

“呼兰河的小城里住着我的祖父”。矛盾认为这一句话几乎可以看作是全篇的主题词。对于呼兰河的回忆，萧红用一句话就引入了呼兰河城里最牵动她的人——她的祖父，“那个长得很高，身体很健康，手里喜欢拿着个拐杖，嘴上不住地抽着旱烟管”的老人。

祖父是后园的拓荒者，后园是我的精神家园。与祖父在一起的时光无疑是萧红生命中少有的彩色记忆，那是萧红最为怀念却又回不去的时光。祖父，是陪伴萧红走过童年的人，也是给了萧红温情与家的归属感的人，祖父之于萧红，有着不可撼动的地位。纵观萧红的一生，她再也没有遇见祖父那样真心爱她，并令她寄托全部情感的人。后园将她与祖父联系在一起，他们在后园里探险、读诗、玩耍，后园犹如乌托邦，给予了萧红无限的快乐，而萧红也在后园盛放了她最热烈、真诚的情感。

“蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的，蜂子则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖圆圆地就和一个小毛球似的不动了。”在“年幼、童真”的萧红眼里，后园就是一个微型的世界，她以为外面的世界也如后园一般可爱。然而，外面的世界对她并不友好，她忙着从现实中抽身，因为这个世界对她来说已是一片荒原。

萧红与她的精神家园

后园从某种程度上说是自由的象征。后园的一切都是“活的”，它们有着人的“脾气”。“倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它……”那一股子追求自由的劲儿，极富人格，不想要他人的过多干涉，随性奔放，多少也在萧红的身上留下了烙印。

“祖父，后园，我，这三样也是不可缺少的了”。冬日封园，萧红只得在储物间找以前的东西作为乐子，却觉得“总不如在后园那样玩着好，”可见，萧红的后园不是随随便便的就能被取代的。萧红在经历了世界深深的恶意后，觉出的凄凉与寂寞与后园的美好时光形成强烈反差，只叹道：“满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉？”

萧红拖着疲惫不堪的灵魂，只求在回忆中得到片刻安生。她的理想归宿、精神家园，都是后园，在后园里找精神寄寓，也是萧红的必然之举。