【仙门论道】修仙之爱情大法片断分享

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丹道这个东西是挺有意思的，练功啊，练着练着居然还可以怀胎还能结珠。练着练着还能【十月怀胎】，它还能长大。

那么我们能结婚生子，是不是需要经过几个环节啊，首先是原性发动。原性发动的时候呢，就会寻找配偶，然后就拥有一个爱情，这是动物所不同的东西啊，如果爱情这个东西。这个火种点燃之后，就开始找到那一段，然后水乳交融。产下爱的结晶，是怀胎十月，然后产子。这个过程的话，结束了，基本上爱情的路也就完了

我们每个人啊，最年轻的时候，在人生中是什么时候呢，当然是谈恋爱的时候。那个时候的心情，身体，心态是最好的。最健康的。如果说我们能够保持那么一个心态。那么一个激情，那么你的人生中也一定是年轻的富有激情的。你的生命一定是多姿多彩，健康的，长寿产生的。

练丹功也是一样，练丹道。因为我们有一个结珠结胎结丹，这么一个过程，就像我们俗人凡夫。结婚，然后怀胎育胎是一样的道理，如果说我们在炼丹功的时候没有产生爱情这么一个环节。那实话说不存在结丹的，为什么呢？身心灵天地，他没有合一。他合不了一，怎么可能会怀胎呢，结丹呢，这就是千古奇谜，历史上，没有一个人或者说没有几个人。哪个把这个丹功练成的根本原因，为什么呢。

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为什么有这个原因呢，很简单，因为。我们绝大多数人走传统路子，读圣人书。但在理解上又经常错位。比如把道德经很多断句的时候断错了，比方说天地不仁以万物为刍狗，这句话对吧，我们断句怎么断呢，目前道德经通行版，他是这样的。天地不仁，以万物为刍狗，好啦，不过按照这个意思天地是没有感情的，难道真的没有感情吗，他没有感情怎么去运行日月怎么去长阳万物呢，对不对，他一定是有感情的，那么我们正确的一个读法应该是什么呢，天地不仁（天地如果不仁）以万物为刍狗。

知道了吧，天地的爱就是大慈大悲之爱。大慈大悲大爱，怎么能不仁呢，对不对，他一定是大仁的大慈大悲才对。所以我们在读的时候要这样子来段，天地。不仁以万物为刍狗。

理解了这个，我们才知道了天地的人性。人有性天有性地也有性啊，既然天地都有性必然是有情，既然是有情那么必然也会有爱情。爱情就是大慈大悲，大爱大仁这种情。我们人的情是个小情，她就是大情。这种大情产生的结晶，就是我们身体内的丹。

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我们道家经常讲万物有灵。竟然万物有灵那么它一定是有生命的，既然万物是有生命的。那么万物一定是有感情的，对吧，既然万物是有感情的，那么。他一定会有慈爱之情。为此会有也有儿女之情啊，对不对，没有爱情也有感情啊，他跟人是一样的，都是灵性动物，它怎么会没有呢，他人之间有爱情，他动物之间。他草木树木之间为什么就会没有呢。他一定是有的，为什么这个是生命的火种啊，他怎么可能没有。说他没有，只是因为我们并不了解他。

就是我们的生命宇宙虚空啊也有生命也是满满的情啊。无情如何生养万物？所谓天地无情运行日月长养万物，这个无情不是指无情而无不情啊，与老子的无为思想，无为而无不为一样的啊。只是，我们太多人并不了解。

但是老子了解他呀，是不是啊，万物有灵嘛。

我们的祖师爷了解呀，早就说了，万物有灵，只是我们这些后人并没有。深刻的去理解这句话的意思。

所以更多的人是把这个爱情。当成什么第一个人类是独有的一个。他就是啊，性生活啊，性爱。这是非常肤浅的，真的非常肤浅的。真正的爱情吗，是这么一个肉体之交呢，他是一个身心灵的合一，他是一个天地合一，这种情感，任何时候都有。从出生到生命都消亡都有，但是你没有发现。你只有在你身体元气阳气呀，最强的时候发现，为什么最强的阳气，他的一个一阳初动推动这个原性的爆发，这个时候才能感受到。原来爱情就在身上。但让他消亡之后就没了。

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往往来说一个人精力最好的时候，也就是在爱情奔放的时候，那个时候身体各项功能各项机能都是最好的。当然这个年龄阶段一般是年轻的时候。但是呢，随着年龄的推动，比如说你三十多岁的，然后你没法像二十几岁的时候啊，但当爱情突现涌现时，其实你会发现他身体的机能会马上提高。瞬间的变化是令人不可思议的。你不说中年啊，就算是老年人。然后突然他谈恋爱了，你看看我老年人平时走路都是蹒跚漫步啊，慢慢走，慢慢移。当他心中有爱情的时候他走路都是飞的。

当然咱们这个爱情大法来啊，指的不是。这个男人与女人之间那种感情啊，不是异性之间的。而是你自身的，身体之内的，这么一个爱情。当你拥有这么一个心态的时候，你的生理都会发生变化。

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