修行法语(乞者鼎然直性妙语系列)

降伏自己，必须探究第七意识（意根）；调伏自己，必须探究第八意识（本根）；作用自己并有所呈现，必须真行第六意识（幻根）；平等受用呈现自我，必须行于前五意识（作根）；演绎法界转轮业劫，必须入住第九意识（净识）；呈现圆真大陀罗尼法界，必须逆行第十意识即觉成识(罗识)；周转法界成介子性，必须通证第十一意识即阿达拉识（摩识）。

你若忧伤，请看看天空落雨时的凄美。倘若你的眼泪果真能让忧伤的心微笑，何不痛快地忧伤呢！

当你失去他时，别忘了找回自己；当你沉迷她时，别忘了回家的路；当你嫉恨他时，别忘了嫉恨的你正在受苦。

轮回在我们身边时时发生，只是我们太过于匆忙。等到我们身边的人死去时，才感觉到人生的短暂，才真正发现自己这一生到底在忙些什么。

忘掉一个值得自己珍藏不忘的人很难，但容易忘记自己值得自己珍藏自己的人更难。

生命就像雪花，看似很美，也要想到冥灭时的隐匿。也许做人就应该这样，让自己生命趋向最后的冥灭时，就应当真实面对，无怨无悔。

人生有很多路，都很精彩。虽然曲折，但不失正直。

倘若你因钱而活，就像狗因为骨头而屈服主人一样。也许，在这个世道更应该珍惜自己本有的清纯。这样的清纯不是伪装，而是直爽后的平直。

若你不相信他人或不再相信他人时，其实不相信的还是你自己对自己的不相信。真正相信一个人的人，从来不会因为他人对自己的不相信，而降低了对他人始终的不信任。

要学会活着的第一件事，就是让自己好好活着。

人没有欲望很难，没有欲望的人更难。前者是自我牵制，后者是他我牵制。

人，怎样才能没有欲贪呢？答：三昧定，唯此一径，别无他路。

世间人对即将凋零的花总会产生失落和消沉。但是，修行人对即将凋零的花总会升起无比的喜悦感。这取决于对失落本身和消沉本身觉悟后的彻底看破。

若你不再相信他时，你始终对不再相信他深信不疑。这样看来，你仍旧有相信的存在。既然如此，何不将此心化为虚无，消散在虚空呢。

真爱，不会撒谎，但用实际行动去捍卫自己；撒谎的爱总会含情脉脉，山盟海誓，总会用各种谎言来保护自己。

倘若你真想出家修道，你目前应当知道并解决一件必须解决的事情，那就是你的家在哪里！