魏老师讲记

工作安排

各群的吟诵之路刚开始，你想讲81天可能不一定行，因为在没有沉淀没有体会时，你是讲不清楚的，想讲道德经一定要有一个沉淀的过程，群里有些老师是从第一章开始跟着学的，也有几个老师悟性较好，如牛爱霞，冯庆红。邓锦云等等，前期道篇一定不要讲，道篇重点是把握道的大框架，总之是量力而行，细水长流。

推广《道德经》吟诵要把握的第一个方向就是调。但又不能只学调，要学《道德经》的言外之意。而要想达到那个层次，首先要把《道德经》的吟诵调学好，不能说必须达到100%，但你那个味道，那个状态，也就是你的感觉要到位，要想达到这些目标，你吟诵时声音就不能太尖锐太高亢，也不能吟诵的很低沉，在吟诵的时候。一定要找自己身体里面最舒服最平和的那个点，找到之后就在那个点上吟诵，这样慢慢地吟诵，这吟诵的声音就会带你进入状态，也就是修行人经常说的那个入静入定。开始吟诵时，先要把调儿里面的东西悟出来，比如第一章，在这一章里，你要吟出宽广，吟出玄妙，必须要吟出这些东西，例如无名。天地之始。你能在吟诵时把天的广阔和地的穿透力吟出来吗？欲以观其妙，观其徼。这个观，你的声音里面有观吗？最后吟玄之又玄。众妙之门的时候，你的声音里有那种玄妙之感吗？你能通过吟诵把这些字义表现出来，你就吟到位了。在吟玄之又玄。众妙之门时，边吟边摇头，摇来摇去，像画一个太极八卦一样，通过摇你就很容易进入状态，再吟众妙之门的门时，你的气一定不要散，要慢慢的吟，把气诵完再结束。

《道德经》里面有许多篇章，在吟的时候，你试着让自己的头摇起来，通过摇头能引导你进入状态，当进入状态时你就能感觉到你的身体在打太极，比如，为无为。多言数穷。绵绵若存。在吟这些旋律的时候，都可以把头摇起来。怎么摇呢？是整个身体在那里画一个圆儿，一个八卦，一个太极，（其实这些就是一个混沌），你就感觉你的整个身体都在那个馄饨里面，你把这个掌握好了，你在打坐的时候就很容易进入静的状态，这时候会不自觉地吟诵，一次吟十几二十几章，感觉就是一眨眼的功夫，所以说这个声音很玄妙。

这个吟诵调的产生来自于灵感，在创调时，老师经过闭关的磨练及去多个道观的吟诵磨合。

所以这不是普通的吟诵调。

总之大家要带着恭敬心，虔诚心，平常心去维护自己的群，并要量力而行，不要攀比，该做什么就做什么，没有分别心的做，本着好东西要分享给大家的想法，慢慢的做，逐渐就会有人认可你，而融入到吟诵里面来。

但是要记住你的那个群里，永远不可能所有的人都信任你，都认为你是对的，这是不可能的，因为大成若缺呀。在这一轮里，你能影响一个人也是你的力量，你只是享受做这件事的过程，因为你真的是发愿做这件事，不要因为没人吟，一个人唱独角戏而放弃。你就用一颗平常心完成自己的愿力，重要的是要做到力所能及，不要影响自己的生活和工作，千万不要。

第一轮81天结业，道德經的吟诵推广不能算完，我们是要把种子播下去，让种子发芽结果，种子再播种下去......即道生一。一生二。二生三。三生万物。

辽宁本溪魏巍老师整理于2020.5.29