人行多少善，就有多大福

人行多少善，就有多大福

古人说，命自我立，福自己求。

不管是谁，都想得到更多的福气，家庭更幸福，事业更辉煌。其实，福气不是谁给予的，更不是命中注定的，而是自己用心求来的，也可以说，是通过修行的方式修来的。

- 01 -

福从自修

天道无亲，常与善人。——《道德经》

天道从来不会偏袒谁，可是却唯独偏爱和善的人。

春秋时期，秦穆公的一匹宝马失踪了，后来得知马被岐山的村民给杀了，肉已经被众人分食了。

很快这些人都被官吏给抓了起来，奇怪的是秦穆公并没有治他们罪，却请他们喝起酒来。

他告诉那些人说，吃马肉不喝点酒会伤身体的。

多年以后，秦穆公在攻打晋国的战斗中，被敌人围攻，眼看要全军覆没；那些吃过马肉的村民听到这个消息，不约而同地拿起武器，并且组织了更多的村民一同奔向战场为秦穆解围，以此来报答吃马饮酒的恩情。

秦穆公当时的善举，救了那些村民，也救了以后的自己。

人的感情都是相互的，你对别人好，别人自然也会对你好。

做人要学会自省，不以善小而不为，不以恶小而为之，久而久之，修得的福报会越积越多。

人行多少善，就有多大福

- 02 -

上善若水

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。——《道德经》

水滋养着万物却不与万物相争，蛰伏在众人都不愿意去的地方，因此水最接近于道。

宋朝范仲淹，在苏州买了一座宅院，风水先生告诉他这个宅院的风水特别好，将来这里一定会出大人物。范仲淹听到这番话后，很高兴，当下就把这个宅院捐给苏州的地方政府做为本地的学堂。

他认为这么好的地方不能独占，希望让更多苏州百姓的孩子都能读上书，多出几个能为国家做贡献的人才。

范仲淹有句名言一直被传颂到今天，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

正是因为具有了这样的品德和精神，才使范仲淹的家族兴盛不衰直到今天。

善良的人做事就像水一样总能惠及众人，而不愿与人互相争夺。

人行多少善，就有多大福

- 03 -

不刻意为善

上德无为而无以为；下德无为而有以为。——《道德经》

“上德”之人顺应自然无心作为，“下德”之人顺应自然而有心作为。

蒲松龄说：有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

人的善行，源于内心的怜悯，仅仅只是尽自己一点绵薄之力帮助别人，并无所求，而不以此来获得某种不可言说的利益。

为了获取名利，刻意为善的人，存心不良，此种善不足为善，而应该叫作伪善。

真正善行不是刻意而为的，而应该是发乎于真心。

人行多少善，就有多大福

- 04 -

以善小而始

天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——《道德经》

面对问题要从容易的地方做起，做任何事情都要从细节着手。

《法句经》里说：

水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。

莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。

水滴很微小，可是一滴滴注入就能装满体积很大的容器。人的修为不从小善做起，何谈大善。

不要忽略小恶，以为能逃过惩罚，小恶一点点积攒起来，完全能毁掉一生。

“勿以善小而不为”，从细微之处开始做起，一点点积累起来，心态渐渐就会发生改变，日积月累，人的面貌和品行也会发生质的改变。

《周易》里说：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。

人的福气不是争来的，而是积善积来的。平时在生活中，微不足道的善行积蓄起来，就会转化成为一个人将来的福报。