不患人之不己知，患不知人也

不怕别人不理解我，就怕我不了解别人，为什么华杉认为《论语》这句话说起来简单，却深刻到骨髓？这确实是我们多数人都有的毛病，最起码我有这个毛病。

君子不怕别人不了解自己，君子怕的是名不副实，名胜于实为耻，实胜于名为善。君子最怕的就是德不配位。人若是被低估了，并不是件坏事，被高估才是件很麻烦的事情。

君子不怕别人不了解自己，成天为这个着急的，生怕别人不了解自己，那就是小人。也就是君子重内修，小人贪名利。

我们总是对别人不了解自己一万分地在意，对于去了解别人，却毫不在意，对自己根本不了解的人和事妄加论断，将别人随意贴一标签，这就不会有虚心，也就是拒绝向别人学习，这就是自己的“胜心”和“纠错心”在作怪。

胜心，就是见不得别人比我强，就要和不如自己的人呆在一起才舒坦，不愿意跟牛人在一起讨论问题，人家明明比我有见地，却不愿认真思考，而是不加思索地加以辩驳，要为自己的观点辩护，自己的面子不能丢，这就是胜心作怪，说到底是自身修养不够。

纠错心，就是宽以律己，严以待人，专找别人的错，找到就否定别人，在心里给别人贴标签，俗话说，“做好人需要一辈子，做坏人一次就够。”这就是人的纠错心在作怪，人家对你好了一辈子，就一次没表现好，你凭什么认为过去一辈子的好都是虚情假意，这一次没到位就“暴露了真心”呢？

人若能收敛纠错心和胜心，能欣赏他人的才情风光，宁愿自己笨拙一点，更懂得孔子的另一句话，“三人行，必有我师”。

俗话说“不服高人有罪”，你不服就拒绝学习进步了，要服气，要养成服气的好品格，杜绝自己的胜心。用现在的话，说就是要懂得欣赏别人。

钱穆说，如果不是孔子，就不知道“祖述尧舜，宪章文武”，没有他，尧舜文武周公之道就传不下来，那是中华文明多大的损失，如果不是孟子，就不知道孔子之圣，是生民以来之未有！钱穆的话说明了解别人，学习别人是多么重要的事情，甚至是大到关乎一个民族文明的大事。

我们在日常生活和工作当中，如果你在上位而不了解别人，你就不知道怎么用人，该用谁？如果你交朋友，你不了解朋友，你就可能交不到益友，交到损友。遇到高人，你睁眼睛不认识就错过了学习进步的机会，而这机会可能一辈子就碰上这一回…

为什么说人和人的不同，由认知决定，注重内修，注重自我修养，就是要建立正确的可以自我学习成长的认知体系。

今天再读“论语”，圣人的人生智慧和思想精华，依然是人生当中的指路明灯。