日醒：让身心有所安住

    一、安住在慈悲喜舍上。《华严经》说：“常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。”世间滚滚红尘，芸芸众生营营求求，都找不到安住之处；假如我们无时无刻，身心都不离柔和忍辱，不离慈悲喜舍，那不就能得到很大的快乐了吗？

    二、安住在发心立愿上。每日不时地发心，不时地立愿，发心会增加力量，立愿能确立目标。过去的圣贤、诸佛菩萨，没有人不发心立愿的，发心愈大，立愿愈坚，成就必然愈大、愈多。

    三、安住在般若智慧上。为人不能愚痴、执著，生活在愚痴执著中，懵懵懂懂，难有成就。如果我们能将身心安住在般若智慧上，时时用般若观照，用智慧处事，自然会有意想不到的结果。

    四、安住在禅定戒法上。一个人假如每天都能有半小时的时间，把身心安住在禅定里，整个生活都合乎戒法，不但少烦少恼，也会养成律仪礼法的生活，必为人天欢喜。

    五、安住在净念礼拜上。假如是出家僧侣，理所当然要做早晚课诵；如果是在家信者，每天可以在家里，早晚花个十五分钟，礼拜佛菩萨圣像十二拜，或半小时二十四拜。在礼拜时，每礼一拜，可以自由念佛五声或十声，久而久之，身心自然获得清净。

    六、安住在淡泊谦卑上。我们的身心，如果与世间的金钱名利接触，就会有很多的妄想，就会生出一些是非；如果日日生活里只是简单淡泊，与人交往必以谦卑待之，则吾人的道德形象自然会提升。

    七、安住在放下自在上。一个人身上背负太多东西，会不胜负荷；心上负担太多，也会觉得辛苦。懂得放下，自然轻松自在。例如，权力名位、物质财富、人情世故、是非得失等，如果心上都放了这些重担，人生怎能自在呢？唯有放下，才能自在；需要自在，就得放下。

    八、安住在学习满足上。人生的痛苦，都是因为不满足；不满足，所以会痛苦。有了房子，想要汽车；有了汽车，想要金银珠宝；有了金银珠宝，想要权势名位。总之，人就是贪得无厌，永远不满足，所以永远痛苦。如果房子大小够住就很满足，每日三餐能够温饱也很满足，再加上所交的朋友都很正派善良，我很满足，拥有一份正当的职业，生活安定自在，真是满足。