《论语》共读第45天

今天六点“阳明心学“有个大班会，我们几个阳明心学的学员要参加，所以共读到六点结束，没进行分享环节。我就把自己感触深的几则梳理一下。

在陈绝粮。从者病，莫能兴。子路愠见曰：‘君子亦有穷乎？‘子曰：“君子固穷，小人穷斯濫矣。“

以前对一些名言警句很有感触，今天很喜欢这则对话，从对话中，更能感受子路的气愤，和孔子在此绝境中的笃定。

孔子带领弟子周游列国时，在陈断绝粮食，跟随的人有病了，起不来了，这时子路看到这种情况，又着急又气愤，对老师所传授的道有些怀疑，愠见曰：行君子之道也会到这般穷困的地步吗？孔子说，君子即使穷，也矢志不移，小人如果穷到了这般地步，就无所不用其极了。因为君子德厚，有远大的志向，心里装着更多的人，所以外界奈何不了他，素其位而行。而小人心里只有自己，为了自己可以为所欲为，所以小人穷斯滥矣。

子曰：“无为而治者，其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。“这让我想起“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。“这里的无为是不枉为，因为上位人的德就是一种为，是一种胜于有中的言说的为。所以，“恭己正南面“就行了。但是无为是一有喂为基础的，是需要发展到一定阶段的，但是领导要清楚，有为是权宜之计，最终目的是要达到无为，就像教育是为了达到自我教育。我们平常人如果想

用无为而治的方法进行管理，常常会大乱，一是时机不到，二是自己的德不够。所以学习论语不可死搬硬套。

子张要去一个蛮貊之邦，临行前向孔子请教，孔子说：“言忠信，行笃敬“并让一张时时想着，事事记着。可见这六个字的重要。这让我想，如果我们到一个陌生的地方，是不是也该如此呢？这六个字落实到言行上，又是怎样的呢？

我想这点对每个人都是适用的。言忠信，也就是内心要诚，才能对人以忠，并讲信用。行笃敬，就是做事要内心充满敬畏，才能踏实用心，没有差池。

“人无远虑，必有近忧。“这句话耳熟能详，但很少去深入思考，更不要说践行了。

凡有近忧者，必无远虑。当你有远大的目标、志向，能以终为始思考时，就不会为眼前的得失荣辱挂怀费心了，也就没有近忧了。所以，当你在眼前的鸡零狗碎忧虑时，想想自己的志向，想想的目标，那些就是毛毛雨了。

“吾未见好德如好色者也。“真的如此，如果说有的话，那就是德兰修女了，她只有两身粗布纱丽，连她上国际领奖台时，穿得都是打补丁的衣服，可是她手里有几亿可支配资金。为什么她能如此呢？因为她心里想的和我们普通人不一样，想的是如何救助更多的人，让更多的幸福，所以无暇顾及色方面的。像蕖伯玉，他整天忧是寡其过，孔子忧的是“德不修，学不讲。“所以他们无暇去好色。而我们普通人，“色“就是生活的中心，生命受“色“的驱使，哪会顾及他人看不到摸不着的德呢？所以孔子说：“知德者鲜矣！“

“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！“也就是严于律己，宽以待人，就远离怨恨。用钱穆老师的话说：责己厚，责人薄，可以无怨尤。诚能严于自治，亦无暇责人。遇事从自身找原因，从自己改变。我是源头，我是罪魁祸首，我改变一切改变。什么时候去掉了“我执“，不把小我看作是我，一切都会改变。