《道德经》第十四章

【原文】

    宠辱若惊，贵大患若身。

    何谓宠辱？宠为上，辱为下。得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

    何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？

    故贵以身为天下者，则可寄于天下；爱以身为天下者，乃可以托于天下。

    【解析】

    得宠或者被侮辱时就如同受到惊吓一般，将大患看得像自己的身体一样重要。

    什么叫作得宠或者被侮辱时就如同受到惊吓？其实得宠并不一定是开心的事，因为得宠就会担心失宠，失宠就如同受辱，得到与失去都是因为自己身份卑微、在人之下，这就是我们所说的为何得宠或者被侮辱都是卑下的事，同时又如同受到惊吓。

    什么又叫作将大患看得像自己的身体一样重要？我们之所以有大患，是因为拥有身体，害怕身体受到伤害，担心身体会陨灭；如果自己没有了身体，那还有什么值得担心的呢？

    因此，如果一个人把天下和自己的身体看得同等重要，也许就可以把天下委托给他了；如果他忘掉了自己，心里只有天下，就可以把整个天下完全托付给他了。

【认识及感悟】

在工作生活中，一个人过于看重尊严，会影响个人情绪和心情，特别是当领导的，看似被人抬举或者尊敬着，其实只是那个位置而已，离开了那个岗位，会不适应别人的眼光。荣辱都对自身有害，很多人以为受辱伤害了自尊，其实受宠同样如此，因为被宠的前提就是默认自己的尊严比对方低下，而且宠辱之间还有患得患失的情绪，对自己的心灵与精神更是不小的损害。

    重视自己的身体是人的天性和本能，人们在很多时候都会更多地为自己着想。如果一个人对待天下的得失、荣辱、喜乐、伤痛像对待自己的身体一样，这样的心态及修心是正确的，能做到荣辱不惊，处事坦然，这才是大智若愚的境界。