青华上帝：阳精无形，阴精有质-东方阳熹注释

来源：道德真源《圣贤法语》栏目436篇 摘自：《唱道真言》制作：道德真源

　　凡人情欲未断，则精是阴精，非阳精也；气为阴气，非阳气也；神为阴神，非阳神也。何以精为阴精？凡身中之火为情欲所发，此为阴火。精为阴火所灼，则命门之精随火而泄（释迦牟尼佛云：“若不断淫，修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫只名热砂。”人一念淫心，虽无淫行，然先天已失，元精已化为后天浊精，故君子克己复礼、守性不移也），是以阳精无形，阴精有质（不炼心化性，专以后天阴精为炼精化气者，可休矣！）。何以气为阴气？凡气之散漫于形骸之间者，皆尸气也。阴性凝滞，故气行骨节间，忽然壅塞，遂生疮疡（情欲重，则阴气盛；阴气盛，则气滞血瘀；气滞血瘀，则生疮疡，如肿瘤、癌症等。故知去除情欲，不仅是成佛了道之要诀，也是养生保命之根本）。若真阳之气，熏蒸如火，舒卷如云。如火，则诸毒遇之皆散；如云，则壅塞遇之皆通，何有疮疡之疾？何以神为阴神？神本阳也，被七情六欲驱遣，阴精阳气埋没在下，如一块炭火置之冰窖之中，热不能胜寒，阳不能胜阴，君子不能胜小人也（先天者，阳也，君子也；后天者，阴也，小人也）。总而言之，精气神为先天之物，则件件皆阳；为后天之物，则件件皆阴。孔子曰：“道二，仁与不仁而已矣。”。

　　注：括号部分为东方阳熹的注释。

　　上传日期：2014.11.09