每日读写｜《了凡四训》：做善事也有半有满（262）

袁了凡先生说，如果对善事再精细地加以说明，那么做善事有半滿，也有圆满。

何谓半满？《易》曰："善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。"《书》曰："商罪贯盈，如贮物于器。"勤而积之，则满；懈而不积，则不满。此一说也。

怎样叫作半满的善呢？《易经》上说："一个人不积善，不会成就好的名誉；不积恶，则不会有杀身的大祸。"《尚书》中记载："商朝的罪孽，像穿的一串钱那么满，就好比在一个容器里装满了东西一样。"如果勤奋地去积累就是满；懈怠而不去积累，就是半。这是半和满的一种说法。

有某氏女入寺，欲施而无财，止有钱二文，捐而与之，主席者亲为忏悔。及后入宫富贵，携数千金入寺舍之，主僧惟令其徒回向而已。
因问曰：“吾前施钱二文，师亲为忏悔，今施数千金，而师不回向，何也？”
曰："前者物虽薄，而施心甚真，非老僧亲忏，不足报德；今物虽厚，而施心不若前日之切，令人代忏足矣。"此千金为半，而二文为满也。

从前，有一户人家的女子到佛寺里去，想要送些钱财给寺里，可惜身上只有两文钱，就拿来布施给了和尚。没想到寺里的住持和尚，竟然亲自替她在佛前回向，求忏悔灭罪。

后来这位女子进了皇宫做了贵妃，富贵之后，便带了几千两的银子来寺里布施。但此时这位住持和尚，却只是叫他的徒弟替那个女子回向罢了。

那个女子不明白为什么会这样，前后两次布施待遇差别竟然如此之大。就问住持和尚："我从前不过布施两文钱，师父就亲自替我忏悔。现在我布施了几千两银子，而师父却不替我回向，不知这是为什么？"

住持和尚回答她说："从前你布施的银子虽然少，但是你布施的心却很真切虔诚，所以非我老和尚亲自替你忏悔，便不足以报答你布施的功德；现在你布施的钱虽然多，但是你布施的心却不像从前那样真切，所以叫人代你忏悔，也就够了。"

这就是几千两银子的布施，只算是半善；而两文钱的布施，却算是满善。

钟离授丹于吕祖，点铁为金，可以济世。吕问曰："终变否？"
曰："五百年后，当复本质。"
吕曰："如此则害五百年后人矣，吾不愿为也。"
曰："修仙要积三千功行，汝此一言，三千功行已满矣。"
此又一说也。

钟离，即汉钟离，东汉人。传说是八仙中资格较老的一位神仙，在道教信仰中影响很大，是一位很有传奇色彩的人物。

吕祖，即吕洞宾。天下道教主流全真道祖师，原名吕岩，字洞宾，道号纯阳子，是著名的道教仙人，八仙之一。

汉朝人钟离，曾把他炼丹的方法传给了吕洞宾，并说用这丹点在铁上就能把铁变成黄金，可拿来救济世上的穷人。

吕洞宾便问钟离："这变的黄金，最后会不会再变回铁呢？"钟离回答说："五百年以后，这黄金仍旧会变回原来的铁。"

吕洞宾听了便说道："如果这样，就会害了五百年以后的人。我不愿意做这样的事情。"

钟离听了吕洞宾的回答，高兴地对他说："修仙要积满三千件功德才行。你刚才这句话，便让你的三千件功德已经做圆满了。"这是半善满善的又一种讲法。