我理想中的私塾教育

俗话说：“栽下梧桐树，引得凤凰来”。梧桐山下的这些小村里，这些年不知不觉中就成了一个私塾扎堆的地方。最多的时候号称有大大小小的私塾六十多家。很多私塾都是家长办起来的。他们办学的经过几乎都是一样的。本来想找一家私塾，让孩子读国学。后来发现自己精挑细选的私塾学堂没有那么美好，就干脆自己办学，按自己的心意教自己孩子，顺便收一些学生。最后学堂能办多大，全凭造化了。

可以想象，这样的私塾，必定是有很大的局限性。

首先，私塾办学很随意，堂主说了算。堂主的高度，决定了私塾教育的高度。

其次，聘请私塾老师的随意。老师的人格、学时素养和教学经验，决定了教学的深度、广度和契合度。私塾教师往往门槛很低，能认字、能管孩子就可以了。

第三，私塾教师队伍极不稳定，流动频繁，导致教学过程混乱，换一个老师，就有一种教法。

也正因为私塾有自己不可避免的局限性，动摇了家长的心性，导致了私塾生源的不稳定性。曾听一位家长说，她的孩子两年内，换了7个学堂。当然，一个学生能坚持在一个私塾读几年的情况不是没有，只是这样的学生很少。

其实，尽管体制教育有一些地方相当的不尽人意。但和私塾相比，它还是有一些可取之处的。

首先，体制的教育模式和教育内容是教育部事先规定好了的，校长不可以随便更改。衡量校长更多的是他的管理水平。

其次、体制学校的教师基本上都是科班出身，学识素养和教学能力都是经过多年培训的。虽然教师的人格魅力在体制学校不能充分展现，但教师的人格缺陷也会在体制条件下受到一定的约束，不会给孩子带来很大的影响。

第三、最重要的是，国家为体制学校配备了一整套完备的文凭制度，这种制度在一定程度上能保障学生的就业。比如说，目前公务员制度就是依托这种文凭制度的。没有文凭，就做不了公务员。

私塾教育之所以被认为是边缘教育，很大程度上，是因为它脱离了这种文凭制度的保障。所以在私塾教育中，就更加需要培养孩子的独立自主精神。如果私塾的孩子，不能得到鼓励去选择并尝试自己的人生，就像幼鸟尝试飞翔一样，那么这个孩子在将来的人生中，要想高飞，就会很难，会有更多的挑战。

但是，目前多数的私塾教育，很少有人格教育。就只是泛泛地教孩子读经、弹琴、吟诵；穿汉服，写书法，玩武术等等，他们把这个叫做国学教育。搞国学诚然离不开这些形式，但这些形式绝不是国学，一味的追求复古，更体现不出当年孔老夫子“苟日新、日日新、又日新“的国学进取精神。

我理想中的私塾教育，或者书院教育，应该是培养孩子独立自主的精神，并敢于承担社会责任的的士大夫教育，这种教育类似英国的精英贵族教育。在泰坦尼克号中，当年世界的顶尖精英们，这一刹那间, 能把生的机会毫不犹豫地让给普通平民。这便是精英意识。他们没有形式上的卖弄，他们的这种精神，铸成世界的脊梁，是人类不堕落的希望。