2020-09-17-青橄榄树-灵修日粮-歌-4
【歌4:1/16节】我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群卧在基列山旁。你的牙齿如新剪毛的一群母羊，洗净上来，个个都有双生，没有一只丧掉子的。你的唇好像一条朱红线，你的嘴也秀美。你的两太阳在帕子内如同一块石榴。你的颈项好像大卫建造收藏军器的高台，其上悬挂一千盾牌，都是勇士的藤牌。你的两乳好像百合花中吃草的一对小鹿，就是母鹿双生的。我要往没药山和乳香冈去，直等到天起凉风，日影飞去的时候回来。我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！我的新妇，求你与我一同离开黎巴嫩，与我一同离开黎巴嫩。从亚玛拿顶，从示尼珥与黑门顶，从有狮子的洞，从有豹子的山往下观看。我妹子，我新妇，你夺了我的心！你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美，你膏油的香气胜过一切香品。我新妇，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜有奶。你衣服的香气如黎巴嫩的香气。我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。你园内所种的结了石榴，有佳美的果子，并凤仙花与哪哒树。有哪哒和番红花，菖蒲和桂树，并各样乳香木、没药、沉香，与一切上等的果品。你是园中的泉，活水的井，从黎巴嫩流下来的溪水。北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。
耶稣是谁：祂是那按自己荣美形像造男造女，大而可畏的神！也是那满心怜慈，愿人活出荣美，结满聖灵果实的主，救赎主基督耶稣，教会无上的元首和全宇宙的大君王。
主要真理：讲述了神藉聖灵对佳偶的称赞与引领等许多宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣藉着聖灵更新改变我，使我与蒙召的恩相称，愿我主基督耶稣的荣美加在我的身上，使我多结果子荣耀见证祂直到那日！
归纳纲要：一
《论良人与佳偶的爱情之相悦》
（歌4:1/16节）
一：论良人对佳偶称赞全然美丽
（歌4:1/5节）
二：论良人对佳偶引领灵程路径
（歌4:6/8节）
三：论良人心被佳偶之美丽所夺
（歌4:9/11节）
四：论良人对佳偶评价园中美好
（歌4:12/16节）
例题：二
《论良人与佳偶爱的相悦交通》
（歌4:1/16节）
一：论良人对佳偶爱美丽的赞赏
（歌4:1/5节)
二：论爱的响应愿达到无疵地步
（歌4:6节)
三：论良人爱的鼓舞愿眼光一致
（歌4:7/8节)
四：论良人爱的倾吐被美丽所夺
（歌4:9/15节）
五：论佳偶爱的奉献愿成为满足
（歌4:16节)
例题：三
《论与基督同活所显出的光景》
（歌4:1/5节）
一：论眼在帕子内好像美丽鸽子
（表明属灵眼光向世界不显扬）
（歌4:1节上)
二：论头发如山羊群卧基列山旁
（表明献上给主享用绝对顺从）
（歌4:1节下)
三：论牙齿如洁净母羊双生齐全
（表明整齐有属灵吸收的能力）
（歌4:2节）
四：论唇如同朱红色线嘴也秀美
（表明经十字架炼净秀美话语）
（歌4:3节上)
五：论两太阳帕子内如一块石榴
（表明生命为主所显出的美丽）
（歌4:3节下)
六：论颈项如收藏军器悬挂盾牌
（表明意志降服而得胜属基督）
（歌4:4节)
七：论两乳像百合花中双生小鹿
（表明信心与爱心敏感且平衡）
（歌4:5节)
例题：四
《论佳偶在基督里新造的美丽》
（歌4:1/5节）
一：论鸽子眼表明有属灵的眼光
二：论头发表明完全奉献与顺服
三：论牙齿表明接受话语的能力
四：论唇是发表荣耀见证的意思
五：论两太阳是生命外表的美丽
六：论颈项表明意志的降服基督
七：论两乳表明我们情感的地方
例题：五
《论佳偶开始进入主的丰富里》
（歌4:1/5节）
一：论佳偶生命经历更深的光照
二：论佳偶不能与主分开的联合
三：论佳偶使主心满意足的成长
四：论佳偶与主再没有间隔拦阻
五：论不住地在主的光中往前行
六：论佳偶成了神心意的发表者
七：论佳偶学会了持守神的真道
八：论在信心与爱心丰满里长成
例题：六
《论佳偶进向基督属天的高处》
（歌4:6/8节）
一：论生命是长成在不知不觉中
二：论进到经历与主同去的实际
三：论实际联结于基督的十字架
四：论十字架带进主所要的更美
五：论属灵生命成了美丽的新妇
六：论被引导进向神呼召的目的
七：论与主一同对付仇敌并得胜
八：论还要继续往前前面的灵程
例题：七
《论无论如何你我总是主的人》
（歌4:9/16节）
一：论生命加深成为妹子的过程
二：论渐反照主荣形信心中长成
三：论流出主爱性情生命得丰盛
四：论链接比酒更美的爱的源头
五：论让主大得享用的长成见证
六：论满有主的丰富活着单为主
七：论确实的活出从工作到见证
八：论经历了北风与南风的作用
九：论全然是主自己生命的作成
例题：八
《论主耶稣基督是我们的欣赏》
（歌4:7/15节）
一：论祂是全然的美丽毫无瑕疵
（歌4:7节）
二：论经历与主同工同行同生活
（歌4:8节）
三：论主见证新妇夺了基督的心
（歌4:9节）
四：论佳偶与良人美好爱情见证
（歌4:10节）
五：良人称赞佳偶滴蜜舌下蜜奶
（歌4:11节）
六：论良人眼中佳偶是活水泉源
（歌4:12节）
例题：九
《论基督对祂身体教会的颂歌》
（歌4:1/7节）
一：论称赞新娘眼睛与头发美丽
（歌4:1节）
二：论称赞新娘嘴唇牙齿与双颊
（歌4:2/3节）
三：论称赞新娘颈项与双乳美丽
（歌4:4/5节）
四：论吸引新娘走灵程亲密关系
（歌4:6/7节）
例题：十
《论良人表达祂对新妇的倾心》
（歌4:8/11节）
一：论邀新妇离开高不可攀地方
（表明与主共享受生命的灵交）
（歌4:8节）
二：论表示心已经完全属于新妇
（表明在一瞥之间就心属于她）
（歌4:9节）
三：论良人称赞新妇爱情比酒美
（表明膏油香气胜过一切香品）
（歌4:10节）
四：论称赞新妇嘴唇舌下有蜜奶
（表明新妇衣服香气如黎巴嫩）
（歌4:11节）
（歌4:12）关锁的园；「关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。」在各个文化中，“贞洁”都是传统的美德。使徒保罗把教会喻为“贞洁的童女”（林后11:2），许配给基督。在希腊文中，是聖洁纯全，分别为聖等意义。在以淫邪闻名的哥林多文化中生活，基督徒贞洁的生活，是何等有力的见证！中文“贞”是指“言行抱一”，是坚定，固守的意思，同样的是基督徒对主忠诚的责任。“我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。（歌4:12）爱是一个美好的字，但无节制的泛滥，成为现代社会最大的问题。这隐喻的意思，是新妇对新郎纯一贞洁，保持处女的尊贵，不任意滥交。智者的箴言说：“你要喝自己池中的水，饮自己井中的活水。你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？惟独归你一人，不可与外人同用。”（箴5：15/17）在有些地区，水源非常宝贵。果园必须靠水的浇灌滋润，才可结出丰盛的果实；人和牲畜必须有水源解决干渴。有时野地的兽，“林中出来的野猪”（诗80:13），来糟蹋葡萄园，也来找水喝；他们不但喝水，也走下有台阶可下的井泉中，恣意破坏，把水搅混了，弄脏了，以至不堪饮用。水源如果受到污染，问题严重可见。因此，园子要围上篱笆保守，井泉要封闭，盖上石头，以保守清洁。同样的，聖徒也必须保守。作牧人的使徒，为了信仰，拼死和害人的异端搏斗；他警戒信徒：“不要自欺，滥交是败坏善行。你们要醒悟为善，不可犯罪，因为有人不认识神。”（林前15:32/34）惟有知道分别保守，才可结成美好的果实（歌4:16）：“北风啊，兴起！南风啊，吹来！吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己的园里，吃祂佳美的果子。”以色列地的南风，吹来沙漠的干热，表明受苦难；“北风生雨”（箴25:23），带来凉气和滋润，表明喜乐的好环境。不论甚么境遇，聖徒都该为主发出香气；这一切的事，也都是要造就聖徒生命长进结果：这不是为了自己；而是为了主的荣耀。虽然今天聖洁是不受欢迎的信息，却是需要的。聖徒分别为聖，作关锁的园，才可结出聖灵的果子。（歌4:16）「北风啊兴起，南风啊吹来，吹在我的园内。」我们心灵的花园好似传统的式样，四周有高的瓦墙，使果树可以伸延，有些果树真是多年成长，开花结果，十分繁茂。花园里充满着许多各样的香料，树木枝叶都芬芳，有时香料似乎都凝结在空气中，各种香气不易辨认。然后风吹拂的时候，香气随着流动，除去一切的障碍，使过路的人可以闻到，享受不已。神的儿女多时也有这样的经历。有些人不认识他们佳美的性格，一直到苦难的北风催迫他们，就显出他们的伟大来。他们的香气就被人所欣赏感受，也传到远处。但是树木脆弱，怕受北风吹打。然而园丁却要北风来唤醒那些树木，是多么惊奇的事啊！我们只要南风！但是请记得当使徒保罗在海上遇难，因为海面有巨风，将船从革哩底推动着。这亚历山大运谷物的船中必载有许多香料，现在这些香气都发出来，是他以前未闻过的，看他的勇气与忍耐！在众人失望之中，他给予他们盼望，并且擘饼感恩！北风啊，你真有无穷的价值，我们在寒气的煎迫下战兢，但香气却阵阵发出。风无论怎样怒吼，神永远是爱！我的佳偶，你甚美丽，你甚美丽。」这是良人对佳偶的称赞。如果新妇不能讨新郎的喜悦，不能得到祂的称赞，不能让祂得到荣耀，那实在是一件很可惜的事。哈利路亚！
祷告：满有慈爱，满有怜悯，聖洁公义，威严信实的阿爸天父上帝啊！赞美感谢祢救赎的大爱与保守，我们虽这样的丑陋与卑贱，祢却藉着祢儿子基督耶稣的宝血将我们洗净，也赦免我们无数次的背叛与无知，使我们成为祢儿子聖洁的新妇，看我们如同贞洁的童女，与我们立永约，要救我们到底，爱我们到底，保守我们，坚固我们到底，我们是何等的感恩，愿祢继续藉着聖灵引导我们前行的道路，使我们成为祢眼中封闭的泉源，活水的井，多结果子，荣耀见证三一神的聖名！直到那日！阿们！
