道德经学习有感：第十六章，知常曰明

致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。--- 《道德经》第十六章

首先，我们追求的是什么？每个不同年龄阶段或社会阶层的人，都有自己不同的答案。我先说说我自己的追求：生生不息、源源不断的生命力量，在这种力量的支撑下，万难可破，万事可成！而没有这种生生不息的力量，则很容易英年早逝 -- 我自己已经亲身经历过自己身边人的种种不幸了。

那如何获得生生不息、源源不断的生命力量，构建源远流长，根深本固的成长循环呢？核心在于让阴阳调和，相互滋养，所谓：孤阴不生，独阳不长，交通成和，万物化生。

当今社会，过多的强调了奋斗者文化、996是一种福报...这种片面强调“只要干不死，就往死里干”的独阳做法，必不长久，换来的最终只是：一身病痛和一声叹息“出师未捷身先死...”。

《道德经》第十六章告诉了我们交通成和，万物化生的方法，即：

• 致虚极：每天工作结束后，要放下名利，宽恕他人，放空自己，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。
• 守静笃：即便遇到大事、烦心事，也要静下来；被困难挫折打蔫了，也要笃信道的方向。人人都有下坠、受挫、居下、处恶的时刻，越是这样，越要休息、闭眼、感受自己，连接自己、从静笃中得到滋养。
• 万物并作，吾以观复：世间万物，都处于这种阴阳相互滋养、交通成和的有生命力量的循环中，甚至每天每时每刻，都在循环
• 夫物芸芸：自己所受的苦厄，先贤也会受，后辈也会受，人人都会受
• 各复归其根：解脱之法，就是让偏离的人生回到阴阳相互滋养的根本上，即Reset，复位一下，回到原点、回到初心。
• 归根曰静：人们早上一睁眼，就会被“眼耳鼻舌身意，色声香味触法”搞的越来越燥，即焦虑、郁结、烦闷、愤怒...到了晚上，就要回归清净心，回归宁静，让压力得到缓解，让自己从应激状态中解脱出来，从而使肾上腺素降下来，让内分泌系统、神经系统、免疫系统得到休息... 这种清静，让身心都得到了滋养，第二天自然精气十足。
• 静曰复命：清静下来，让身心得到资源，就叫复命；复命后，生命力量自然生生不息、源源不断。
• 复命曰常：每隔一段时间，一般是自己感知到烦躁时，要复命一次，比如，三十分钟的禅定冥想，这是世间最朴素的道理
• 知常曰明：明白这个道理的人，就是觉悟的人，不执着，不愚迷，圆融通达
• 不知常，妄作凶：不明白这个道理的人，被自己的情绪和妄念所控制，不断造身口意恶业：三恶念(贪婪、嗔恨、邪见)；三恶行(杀生、偷盗、邪淫)；四恶语(妄语、两舌、恶口、绮语)，最终遭灾惹祸，殃及满门。
• 知常容：明白这个道理的人，容易认知自己、理解他人、明白世界运行的规律，即见自己、见天地、见众生。理解了自己、他人、世界，也就容易宽容他人、感恩世界，也就容易看轻名利，放下怨恨，更容易进入清净的状态，滋养自己。
• 公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆：明白阴阳滋养万物化生的道理后，自然而然就能在强大生命力的基石上，收获长盛不衰的基业。