知音少，弦断有谁听？
“仗义是林冲，为人最朴忠”，从言到行，你的“仗义”“朴忠”让你孤高成一种伟岸的境界，也凄凉成弦断的独悲，你一腔心事只自知，谁人知怜朴忠人？同豪迈潇洒的鲁智深比起来，林冲的一生实在是一场悲剧。而悲剧的根本原因正在于林冲自许自守的“义”的原则和人世之“欲”的冲突。正义的原则在处处谋欲的人世屡屡失败受阻，林冲心胸行径全是个“义”字而人世熙熙为利往来。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”一次次应验、轮回。
在官场你本是八十万禁军教头，纵一人之下的高太尉本也对你“大请大受”，比武时你谦退仍赢，水浒中你总出马必胜。凭着一身枪棒好功夫，本来是可以飞黄腾达的吧，可是你只因娘子太美险些丧命，向人吐怨说“大丈夫不遇明主，屈沉小人之下”“受腌臢气”自我嗟叹时题的是“身世悲浮梗，功名类转蓬”。怀才不遇早成了你铁铸的运命。
为什么？
你守的是自己的忠义，不会官场逢迎，不能为官失正。高太尉做高官因为能帮闲皇上，富安、陆谦也知向当权者讨喜卖掉良知而求安荣。连府尹亦不敢得罪权者，解差、牢营全是只有银子才能畅通的世界。世界被欲望淹没，正义被欲望遮蔽。在这样的世界，你顺从着别人的欲求也艰难守候自己的正义。可是一个人的正义怎抵得过整个世界的不公？当邪恶蔓延成铁的秩序时，一切正义的光明只能被吞没。
被花花太岁看上娘子，在林冲这样的处境下有三个选择：谄媚者选择献妻求荣，绝无隐忧，从此飞黄腾达，你妻子被当权者想上了，还跑得出人家手心吗？所以，献妻没有赔了夫人又折兵的危险，不失为“智”，但太过自私无情；率直者选择挥戈而斗，胜者为王，这也算一种绝地反击，反正败局已定，拼一下也许还可以鱼死网破，逢个一线生机；可是林冲偏偏是做了第三种选择：忍让，不退不进。忍让了敌人，才让他们机谋尽展；不退不进，正让敌人对他步步紧逼。
“不怕官，只怕管”“不合吃了他的请受，权且让他一让。”得知娘子被调戏，本来怒气冲冲欲出手却因为认出是上司之子先自手软，林冲瞪着眼呆看仇家，心中一定是犹豫不决的。鲁达赶到相帮，林冲却斩截说出以上理由，果断拦住。似乎已将大辱轻轻放下。那个刹那，在上司面子自己的耻辱间他果断选择，为什么？林冲是“摸不着就杀人放火”、会把仇敌家打粉碎、将仇人剜心割头的狠角色，能这么轻易的不生气，就是因为“高太尉”“现管”。林冲一生一直就在如此般向现存秩序低头，惯于做现存秩序的“顺民”，在白虎堂顺顺当当被陷“有罪”，而不是挥刀反抗；在文官审理下顺顺当当被刺字发配，喊冤但也忍屈。在押解路主动出钱讨好公家人，遭迫害不骂不反抗，被捆严不起疑不设防，差点顺顺当当被暗算。到沧州顺顺当当挨骂、出银子、明知可能有阴谋顺顺当当改差使……即使去梁山当贼，贼头刁难让递头名状，他也不会手刃秀才而是又顺顺当当受着难为。
自古君子之心难度小人之腹，林冲的顺顺当当正像向屠戮者伏首献头，真是“无才无智”。你碍于“现管”“请受”有恩义，却不知他一味索求无情义。如果领导高太尉是个君子，本应严惩逆子，至少不会暗算贤才。可是他重的是己利己欲，毫不顾忌是非贤才。你的忍让，人家根本就没感觉到，更不会领你的情，根本不会因此后退半步。你可能为身家安稳隐忍退守，可是你的存在本身都成了他无餍欲求的一部分。人家怎么会按你心中的原则量事行事?同在一局棋上作对手，可是你们双方的博弈规则根本不一样，人家那是霸王条款。你仍旧还要按应该的古风一步步谨守规则吗？
不得志、被暗算、成罪囚，一连串“哑巴亏”也不能让你长一长教训，你居然还差点因防备松懈丧命。因为敌人太狠毒!踏上押解路前，林冲拼尽全为做出了“重大选择”----当众休妻。为情深意笃的贤妻写休书，这是林冲经过慎重思考作出的用心深厚的选择，但是却一点作用也没起。当众休妻，自己已与娘子再无名分瓜葛，这也是在“让出”妻子，林冲已不是林娘子丈夫了，按理高衙内一伙不该再去陷害人家前夫了。更何况休书上字字句句，林冲一言一行，丝毫没有指责、针对高家。可是，高太尉居然还是要斩尽杀绝!当众休妻，也说明林冲已料到花花太岁还将对娘子纠缠不休，一纸休书，给了解决危险、矛盾的另一种方案，娘子丈人不必受己牵累因己为难，逼迫不已即可顺之。嫁予总比奸骗
强抢要好。林冲选择的还是顺和让。但是他的这份“苦心”“现管”高俅懂吗？自私的当权者眼睛里永远没有别人、没有正义、没有道理，他们只关心自己是否已经得到、如何占为己有。对于一个不懂得揣摩别人心思感受别人悲苦的人，再多施舍对于他都轻若鸿毛。因为他人在他心中毫无重量。
林冲有时极其能忍，忍辱妻之耻，忍被陷之冤，忍当面诟斥之屈，忍无理求责。这些都是面对比他“大一级”的人。林冲本性极不忍，打碎朋友家吓得邻舍关门闭窗，拔刀杀人剜心割头鲜血淋漓,言语稍触挑炭烧须，连尊老的美德都忘记了。这些大多是面对比他“小一级”的人，或者是在被逼急了的时候。林冲是不是有点欺软怕硬呢？
从周济李小二的例子来看，林冲是个有侠义心肠的善良人。从能忍让别人趾高气扬冷嘲热讽来看，林冲是大肚能容肚里撑船的人。从他手刃王伦前曾言“若言语有理”“万事皆罢”来看，林冲是心胸大不记仇的人。我最佩服他手刃王伦重洗梁山，义荐晁盖重聚大义这件事。他做得光明磊落。他做这件事不囿私仇不谋己利，全是从梁山大义为根本出发点的。下定决心杀王伦，不仅仅是为报三日之限的难为、羞辱，他从王伦怕留豪杰看到了当年的自己，英雄相惜，更想到了梁山发展：豪杰来助“似锦上添花，如旱苗得雨”。心中无己欲的人往往更能看清大局，王伦的嫉贤忌能怕相压在林冲看来太过心窄、十分荒谬。杀之是扩张梁山胸怀的必然。杀死王伦，林冲首功，且他当时“资历”深、本事大，当时梁山元老已经纷纷表态“愿随哥哥执鞭坠蹬”，只要稍随情势必坐第一把交椅，可林冲坚决地拒绝了。他说杀王伦不为谋位，他说立贤能因己不及。为何杀，该如何，他心中清清楚楚，毫无一丝为争己私利。他重的是义气，谋的是大局，所以连内讧刺杀读来也义气凛凛。他清醒自评胸襟胆气相形太小，不敢拒敌官军清君之侧。他慕晁盖义勇智兼备天下闻名。扶有义有勇有智者居首，这就是他心中的大义。正因为他这番清洗，梁山由匪窝升华为聚义之处。“竭力同心，共聚大义”。完全摒除私心的公义是那么清明高远震撼人心。
然而，从另一面看，梁山火并，实乃军师吴用以智激林冲以谋得山寨的算计得逞。
你将用什么颜色涂抹你的眼睛？同样的世界，会因为不一样的眼光而有不同色彩。能像林冲这样全用大义的蔚蓝看世界，才看见一片高远的纯净。但这样的眼光太少了。私欲的污浊，把整个世界用墨浸洗。
知己知彼，百战不殆。林冲深知自己胆气胸襟智谋有不及处，谦退自守，明智。但他却以己之君子心度人之小人心，用自己的义揣想别人，真是对牛弹琴。不知人，所以他处处碰壁。
一次次四面楚歌，但终绝处逢生。或因天理或因同类。被天怜，可见天道伸张正义，被孙佛、鲁达护也因友人仗义，被柴进敬爱是林冲大幸。柴进爱林冲显示了应有的爱才之道：以礼以谦敬之，以细察以激励显扬之，以爱护周全保全之。这才是人间应有的待才之道啊。可怜林冲一生，得遇此一人而已。
林冲的悲剧教会了我一个道理：满足于自身清白，苟且于恶浊秩序必害人害己。面对邪恶必须敢于说不。只有在正义成为一种秩序成为公序良俗之时，以义行事才能畅达。
二教学设计：
林冲被逼上梁山，由与高衙内冲突而起。高家为首的当权派对林冲的步步相逼，正揭露当时权贵者的贪婪、自私和冷酷。这部分因而包含了丰富的社会内容。历来用“官逼民反民不得不反”正说明此部分确实可以揭露社会。但不能仅把他归结为社会悲剧，其中包含着更丰富的人性故事。我从一个之义与秩序之恶冲突来解读，可以使林冲成为我们当下生活的参照者。
秩序是正义的前提。如何报怨？应该学习老子：以直报怨，以德报德。
作为一个独自坚守网师梦的老师、一个独自坚守瑾瑜之行的班主任，人家忙评职买奖励，上司爱谄媚者不怜刚直才。我怎么办？以前我是特立独行、问心无愧。如今仍坚守道义，但从林冲身上我懂得不可坐待屠戮，勇于反声勇于抗议，用自己的智与力尽力改变世界，改变秩序。也许我力小人微，但决不纵恶待毙。
目标
A1熟悉情节，会复述林冲故事
2将人物分阵营，能概括各自特点。
当权者（高氏父子帮闲者）的自私、贪婪、无情。
行义者（孙佛、张教头、林娘子、鲁智深等）无私重情仁爱
爱才者：柴进重之怜之激励之
B3林冲形象：忍与不忍，为何休妻，为何总被暗算？火并后为何不趁势坐头把交椅？
4探讨林冲悲剧之因
C5拓展：当今有无像林冲般独守正义屡屡碰壁的情况？我们该怎么办？
拓展阅读龙应台《中国人你为什么不生气》，不纵恶方有文明。
预习题：
1以给别人讲故事方式，讲一讲林冲一生的故事。你能讲得波澜起伏，悬念迭起吗？
2林冲对高衙内高太尉忍之，对友陆谦不忍。被差拨当面羞辱能忍对老人拒绝让酒不忍。林冲是欺软怕硬吗？他为何忍为何不忍？
3林冲火并王伦后为何不就势坐第一把交椅？
4风雪之中，火灾余生。林冲的人生处于最悲壮时。漫天风雪极好地衬托了林冲的悲壮，推动了情节发展。画一张风画逃亡图，或写一段鉴赏风雪文字。
一林冲，悲壮的一生
1.讲林冲故事，比赛谁讲得最完整清晰，起伏引人
【要点：岳庙里娘子被衙内调戏不下拳，虚请酒实瞒骗妻险被赚，买尖刀仇未报仇心渐慢，买宝刀被陷害险被杀斩，刺沧州命十金鲁达救险，遇柴进惜英雄本事稍显，进牢城顺人情使金钱，又被谋险杀身雪夜逃奔，在农庄怒未消火烧老汉，遇柴进又脱险投奔梁山，递投名时乖蹇忍气吞声，遇晁盖惜英雄火并梁山】
2林冲悲剧的起点是被当权者看上老婆。如果是你，处于这种情况会如何选择？【参解读】林冲是被“逼”上梁山的吗？
【如果去刺杀高俅？护卫重重，一人难攻。即使得手，难逃罗网
如果他再小心一些？买刀寻敌未果，分配给好差事没理由拒绝。小人阴谋细密阴狠。步步逼迫无情无义，超越常理
总之，悲剧似乎无法避免】
二林冲形象：
1忍与不忍【忍，以义度人，以君子之心度小人之腹。不忍，欺人太甚，欺老者因为心有余怒，憎恶人恨世道。良善朴忠遭遇劫噩】
2火并后不坐第一把交椅
【参解读】
总恪守正义太过随顺，纵恶害己铸成大错
三拓展思考：如何报怨，万勿纵恶
1.纵恶之害（犹太人墓碑）老子以直报怨，孔子教育弟子做好事领赏钱,以利于乐善的社会秩序形成、巩固
社会秩序与个人之义的关系，努力发挥自己的力量，不能只独善己身，更应兼济天下
2如果你是林冲，你会怎么办呢？
3龙应台《中国人，你为什么不生气》
在一个法治上轨道的国家里,人是有权生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰,很愤怒地对摊贩说:'请你滚蛋!'他们不走,就请警察来。若发觉警察与小贩有勾结----那更严重。这一团怒火应该往上烧,烧到警察肃清纪律为止。可是你为什么都不做;畏缩地把门窗关起来,耸耸肩,摇摇头!
我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日。去钓鱼。我也看见淡水河畔的住家把整笼整笼的恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通道河底。河水一涨,污秽气直逼到呼吸里来。
爱河的人,你为什么不生气?
你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说:'你敢丢,我就把你也丢进去?'你静静坐在那儿钓鱼(那已经布满癌细胞的鱼)。想着今晚的鱼汤,假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿,站起来,告诉他,你很生气?
我看见计程车穿来插去,最后停在右转线上,却没有右转的意思。一整例想右转的车子就停滞下来,造成大阻塞,你坐在方向盘前,叹口气,觉得无奈。
你为什么不生气?
哦!跟计程车可理论不得!报上说,司机都带着扁钻的。
问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这20个受他阻碍的人没有推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为。你们很愤怒!
经过郊区,我闻到刺鼻的化学品的味道。走进海滩,看见工厂的废料大股大股的流进海里,把海水染成一种奇异的颜色湾里的小商人焚烧电缆,使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代----眼睛明亮。嗓音稚嫩,脸颊透红的下一代,将在化学废料中学游泳,他们的血管里将流着我们连名字都说不出的毒素----
你又为什么不生气呢?难道一定要等到妮自己的手背也温柔地捧着一个无脑婴儿,你再无言地对天哭泣?
西方人来台湾观光,他们的旅行社频频叮咛:绝对不能吃摊子上的东西,最好也少上餐厅;饮料最好喝瓶装的,但台湾本地出产的也别喝,他们的饮料不保险。。。。。。
这是美丽宝岛的名誉。但是名誉还是其次。最重要的是我们自己的健康,我们下一代的健康。一百位交大学生中毒----这真的只是一场笑话吗?中国人的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个人生起气来,组织了一个消费者团体。现在却又'站着茅坑不拉屎'的卫生署,为什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没有做几桩事的组织。
你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做'沉默的大多数“?,你以为你是好人,但是就因为你不生气,你退让,你忍耐,所以摊贩把你的家搞的象个大破烂杂院。所以台北的交通一团乌烟瘴气,所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不说话,不骂人不表示意见。所以你疼爱的娃娃每天吃着,喝着,呼吸着化学毒品。你还在梦想他大学毕业的那一天!你忘了。几年前在南部有许多孕妇怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天,却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的,黑的。
不要以为你是大学教授,所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话,也不要以为你是个大学生,不够资格管社会的事。你今天不生气,不站出来的话,明天你-还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心。你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受过了，你很生气！
你一定要很大声地说。！！！！
五文字鉴赏：林教头与风雪
1出示林冲在风雪中的肖像画：风雪给他添加了凄凉感，他的人生悲剧发生在风雪中
2同学简述
3说说风雪在推动情节，烘托人物形象上的作用。【语文教参中尽有】
4发挥想象画出或用文字描绘你心中的林冲
总结：以人物形象为核心，讨论矛盾处，揣其心，感其情，嗟其命，思其悲。赞其高义洁若雪叹其命艰冷若风。让千年前的风雪之啸，卷洗我们心中社会之上所有肮脏污浊!
