生活中的心理学——责任分散效应

现在遇到一点小瓶颈，生活中心理学十大效应，我已经把我感兴趣的几个都介绍完了，剩下的就是我不是特别感兴趣的了。为了坚持而坚持，也不知道是不是有意义。但是不管怎样，起码，坚持就是好的。前几天我在文章里还说到一句话，坚持一件小事儿，一定很有意思。

难得的是，还有一个让我高兴的事，今天上午突然收到一封简信，来自一个出版公司，说看到了我的文章系列，很适合他们公司的一个有声付费课程，问有没有兴趣与其合作。接到这封简信，我的第一感觉是高兴，紧接着第二个感觉就是，我行吗？才入驻简书一周的时间，我有这个实力吗？会不会遇到了骗子？一系列的问号，在我的脑海中徘徊，习惯于不自信的我，这个时候又犯了老毛病啦！谢谢这位工作人员的肯定，你的肯定，让我获得了些许的自信，也让我的坚持，有了一点意义。感谢，来自一个陌生人的温暖与鼓励。生活多美好！

好啦，开场白结束，我要继续坚持。今天要讲的是生活中的心理学系列之五——责任分散效应。

其实，乍一看到这个效应的名字，也都猜的大概八九不离十。按照惯例，还是一起来了解一下，这个理论的来源。

1964年一天晚上，美国纽约郊外某个公寓前，一个名叫朱诺比白的年轻女子结束了酒吧工作回家的路上遇行凶者，她绝望的大喊，救命啊救命啊杀人了！这时楼上公寓的住户有一些人家亮起了灯，打开了窗户，凶手吓跑了。一切恢复平静，凶手再次出现，当她叫喊时附近的住户又有些亮起灯打开窗，凶手又被吓跑了。就在她以为平安无事，回到楼上准备开门时，凶手又出现，将她杀死在楼梯上。整个过程中，有十多家住户曾经打开窗，但却无一人救她，甚至无一人报警。这个事件当时轰动了整个美国，也被心理学家所重视，后来，这种当群体众多人旁观时，见死不救或者事不关己高高挂起的现象，就被称为责任分散效应。

中国的传统文化特别博大精深，不仅仅有孔圣人的著名的忠恕思想，即所不欲勿施于人，更是有一个谚语故事，叫三个和尚。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。当责任分散的时候，谁都想要偷下懒。相信你也拔过河吧？拔河的绳子特别粗，勒的手特别疼的时候，你会不会偷偷的省下点力气，脸上却是一副特别使劲儿，貌似特别痛苦的表情，心里头在想，让他们使劲去吧，太累了，反正那么多人呢。

但是，拔河比赛的结果，你所在的队伍输掉的时候，你会不会有一点点内疚，不过过了一会就淡了，因为觉得也不是什么大事。

好吧，如果拔河仅仅是一个小小的比赛而已，不重要。那么接下来的事情重不重要？

如果董存瑞也觉得反正有人去做，用不着我，他还会舍身炸碉堡吗？如果黄继光也认为，那么多人呢，不差我一个，那他还会舍身堵枪眼吗？如果邱少云…如果…

原谅我是个历史老师，所举的例子可能有点老生常谈。我记得柏杨写过一本书叫《丑陋的中国人》，我没看过，但我想，其中一定有一点，写的是中国人有这种旁观者效应，也就是麻木的中国人。接下来我举的例子有可能不是很恰当，请批评指正。近代中国历史是屈辱的，列强不断的侵略，一次又一次的签订不平等条约，从鸦片战争到第二次鸦片战争，从甲午中日战争到八国联军侵华，中国彻底的沦为了半殖民地半封建社会。可是到日本侵华战争爆发的时候，南京大屠杀的一张真实照片，当日本侵略者在屠杀一个又一个的手无寸铁的中国人时，围观的不是别人，正是他们的同胞，中国人。我在讲课的时候，也评论过，中国人是麻木的，不涉及到自己的切身利益时，总是觉得与自己无关。或者，总有别人去出头，为什么一定是我？

好像气氛有些压抑了，那我们就把目光转向今天的现实生活。当今社会，黑心食品泛滥不止，弄的好多人年纪轻轻病魔缠身。原因就在于责任分散在了卫生、工商、质检等多个部门当中，就比如说宋代，有著名的三冗二积的现象产生。其中一冗，就是冗官，造成人浮于事，无效率可言。

再有，回到我的本职工作上来，当老师批评学生时，如果从大面儿批评，往往收不到效果。而如果抓住一个典型个例或者个人，就会收到很好的效果。这也是一个我很尊敬的老教师曾经教我的道理。

让我们勇敢一点，不要怕出头的椽子先烂，也不要怕枪打出头鸟。做一个让自己不后悔的决定。你的坚持，就会让你看起来不一样。