修行之道

人生而有翼，在我们的天性中都有获得自由的可能。而这个自由，不是自然而然就拥有的，而是需要艰苦的工作自己来获得。为何与生俱来的东西还需要努力奋斗才能拥有？

人之元灵自性圆满，无私无我，无有挂碍，圆满自在。但在和万有共同创造的过程中，由爱生欲，由欲生执，最终颠倒梦想，执假为真，耽于爱欲，颠沛轮回，流浪生死，早已经不记得自己是谁了。但幸运的是，伟大的万有之主早已经替我们为回家之路铺设好，当我们受够了苦头，愿意清醒了，就可以踏上回归万有的金线之路，最终成为万有的友伴。

道本圆成，无须修证。但是，由于错误的认同，我们妄认地、水、火、风这四大和合之物为身，妄认六尘缘影为心，迷失了自性，长期被累世习气和物欲主导，活在评判、内疚和恐惧中，人体这个机器已经残破不堪，难以成为大道的载体。人能常清静，天地皆悉归。如果要重现自己的本性，与万有意识合一，必须要先获得身心清静的能力。正是因为人长期的无意识和放纵，让身体的七个中心难以正常的运转和连接，导致人已经失去了清静的本能，很多人连最基本的身心放松都做不到了，甚至有一部分需要努力才能做到，而更有甚者，一部分人已经失去了清静和放松的能力。故此，才需要修行。

修行是必须的吗？是，也不是。如果，一个人被良知主导生活，他的生活就是修行；如果，一个人感觉生活很快乐、安于现状，那在那个当下他也不需要修行；如果，一个人的身体机器已经破败不堪了，这一辈子已经失去了任何修复的可能了，那他也不需要修行了。

什么人需要修行？痛苦是修行之门。如果你觉得痛苦，并渴望获得解脱，那么你就需要修行。因为要获得解脱，除了修行没有其他的途径，甚至死亡也不是终点，毕竟，从根本上说，自杀只能让身体暂时获得解脱，而累世的业力会让灵魂在来世承受更多的重担和折磨。

当然，有少数福慧具足的人较少自我和习气，理障和事障较轻，因为身心都很健康、各中心的运作也很正常，所以他们也几乎不用修行，只要明心见性，就可以顿悟成佛，例如六祖慧能。但这种人凤毛麟角、万中无一。而绝大多数人都需要靠修行来解脱。

自由之路就是修行之路。只要有修行之心，随时随地都是道场。即心即道，修行修心。真正的修行是无为而作，心清静而身有作，无为在灵性，有作在物质，无为是体，有作是用。所以，生活就是修行，致知格物就是修行。人要修行，是因为无明和习气，让人有自私和执着，人无法真正做到放下，而修行之路，就是放下虚妄自己的道路，也可以说，对于真正无欲无执的人来说，修行是不存在的，因为他们没有拿起，也无谓放下。

    修行并非一味受苦，并非虐待自己。恰恰相反，只有真正懂得爱自己的人、懂得享受生活的人才懂得修行，才是真修行。修行只在某段道路上比较痛苦，需要有意识的牺牲一些东西，但过了那个点，修行就是平和、喜乐的。因为，修行之道，是中道，中道需要我们爱惜自己的身体，正确对待自己的欲望，不放纵也不压抑，带着觉知恰如其分的进行生活，包括享乐和受苦。中道是身心灵和谐发展的道路，是灵性和物质平衡发展的道路，是灵性驾驭物质的科学之道，是真正的自由、喜乐之道。

    物质是会败亡的，例如人的身体，而伴随物质主导的金钱、名望、权利也都是如此。当人开始与物质认同，痛苦就如影随形的诞生了。当人开始修行，素质不断的转化和提升，牺牲小我、成就大我之后，人就可以认识到自性的圆满，体证到自性的丰盛和富足。而在这个过程中，随着私欲的减少，人的痛苦也会减少，相应的，平和和喜乐也会不断的增多。简单说，只要人可以掌握客观知识，通过正确的途径来修行，人生就走在离苦得乐的旅程上。

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