《格言联璧》敦品类:省嗜欲,减思虑
《格言联璧》是清代学者金缨(yīng)所著,他用数年功夫,遍览经史典籍和先哲语录;将流传于世的格言,分为学问,存养,持躬(gōng),摄生,敦(dūn)品等11 类。
整本书收录古圣先贤的名言警句,经过作者精心选择,将最为精华的内容展现出来,全篇读来琅琅上口。
现在来具体聊一聊该书“敦品类”这一章节:
1.士大夫当为此生惜名,不当为此生市名;敦(dūn)诗书,尚气节,慎取与,谨威仪,此惜名也;竞标榜,邀权费,务矫(jiǎo)激,习模棱(léng),此市名也;惜名者,静而休;市名者,躁而拙(zhuō)
士大夫当为此生惜名,不当为此生市名:士大夫应当珍惜自己的名声,而不是沽名钓誉。
敦诗书,尚气节:研究诗书,追求气节;也就是那一句“腹有诗书气自华”。
慎取与,谨威仪,此惜名也:谨慎取舍,注意自己的威仪;特别是在困难时期,不要胡子拉渣,一副颓废的样子;这些就是珍惜名誉的表现。
竞标榜,邀权费:争着标榜自己,抢夺功劳;攀附权贵,企图从中捞到好处。
务矫激,习模棱,此市名也:喜欢出风头,矫揉造作,不分是非,这些就是沽名钓誉的行为。
惜名者,静而休:珍惜名誉的人,往往清静无为。
市名者,躁而拙:追逐名利的人,显得浮躁而愚蠢笨拙。
2.士大夫当为一家用财,不当为一家伤财;济宗党,广束修,救荒歉,创办义举,济人利物,此用财也;靡(mí)苑囿(yòu),教歌舞,奢(shē)燕会,积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也;用财者,损而盈;伤财者,满而覆
士大夫当为一家用财,不当为一家伤财:士大夫应该正当使用自己的财物,而不是随意浪费。
济宗党,广束修,救荒歉:接济父老乡亲,聘请老师来教学,比方说在贫困山区建造学校;救济荒年歉收的人们,渡过生活难关,急人之所急。
创办义举,济人利物,此用财也:协助善行,比方说给红十字会捐款,出自己的一份力量;帮助他人,利人利己,这些就是正当的使用财富。
靡苑囿,教歌舞,奢燕会:热衷于购买别墅花园,沉醉于歌舞升平,终日豪华大酒店请客吃饭。
积聚珍玩,赏目悦心,此伤财也:积聚珍宝古玩,赏心悦目,而且只是独乐乐,这些就是浪费钱财的举动。
用财者,损而盈:正当用钱的人,花了钱但收益颇丰。
伤财者,满而覆:浪费钱财的人,虽然花费很多,最终一无所有。
3.士大夫当为天下养身,不当为天下惜身;省嗜欲,减思虑,戒忿(fèn)怒,节饮食,此养身也;规利害,避劳怨,营窟(kū)宅,守妻子,此惜身也;养身者,啬(sè)而大;惜身者,膻(shān)而细
士大夫当为天下养身,不当为天下惜身:士大夫应该担当天下大任,为此而修养身心,有了好身体以便能够为天百姓做更多事情;不应该担负天下重任,而爱惜自己,中饱私囊,或者干脆不作为。
省嗜欲,减思虑:去除嗜好欲望,减少忧虑。
戒忿怒,节饮食,此养身也:戒掉愤怒怨恨,节制饮食,这些就是修身养性的行为。
规利害,避劳怨:规避利害,躲避仇怨,结善缘不结恶缘。
营窟宅,守妻子,此惜身也:常常回家,守在老婆孩子身边,这些就是珍惜身体的表现。
养身者,啬而大:真正会修养身心的人,不胡乱花费,但又显得大方。
惜身者,膻而细:不懂惜身的人,做事既俗气又琐碎。
“敦品”就是要养成高尚的人品;人品的养成绝非朝夕之功,需要付出漫长而艰辛努力;我们不仅要志存高远,更要身体力行。
《格言联璧》是一部上佳善书,在阅读过程中,感到心情愉悦,平心静气,值得常常翻阅。