弟子规：亲有疾药先尝昼夜侍不离床，医院最缺什么

弟子规原文讲：亲有疾，药先尝。昼夜侍，不离床。不知道你有没有到医院照顾病号的经历，你觉得现在的医院最缺什么呢？那么小编来聊聊自己的感受。

依然先引用弟子规的内容，先来理解字和句的含义。

亲有疾：

“亲”指父母亲和长辈亲人‘

“疾”是指疾病，但是这里要注意，疾和病是不一样的。

疾的含义有两种解释可以参考，第一种是说疾是比较轻的病，病是疾加重之后才叫病；第二种是说疾是指躯体的不健康症状，病是指心神的不健康的症状；总之疾和病的两个字所指的含义是不同的。

药先尝：

“药”是指治疗疾病的药物，这里的药是指中国中草药熬制的汤药和中草药。

“先”是提前的意思；

”尝“是尝试，这里主要是指尝药的冷热和味道。

我们古代的知识分子多少都会学习一些专业的医学知识，因为有句话说”为人子女者不知医，谓不孝“所以对药多少都会懂得一些，所以古代人尝药,尝尝药味，药性，药是不是烫等等，我们现在当然很难像古代人那样做了，但是我们最起码可以尝尝是否烫嘴

昼夜侍：

“昼”白天；

“夜”晚上；

“侍”在身边陪着；

不离床：不离开病床；

这句话的字面意思是说：如果父母不管得了疾病，需要喝药治疗，那么做为子女要先尝药。并且要侍候生病期间的父母，一天二十四小时，守在床边不轻易的离开。

怎么理解这句话的解释呢.首先每个人生病都是需要人照顾的，因为不管生什么病，对正常的生活起居、饮食多多少少都会有所影响，有一个帮手会方便很多。而且生病期间人的心情会有所影响，我们都知道心情是对疾病是有所影响的，所以子女侍候生病期间的父母，让父母不会因为生活的不便利，从而加重心理的负担，是有利于疾病的治愈和恢复的。

在我们的古代，虽然有医生可以看病，但是没有现代医院这样的机构，每个人生病之后都会在被医生看过之后，在家治疗调养，所以就需要有人在家照顾病人。

现在的医院看病的情况确实是不一样的，但是我依然认为有人照顾是非常是很重要的，因为我们也看到，现在的医院不管多大，也不管所谓的多先进，如果生病住进了医院，医院其实是把病人当机器人看待的，所以生病住院无法改变需要家人照顾的情况。

在这里我不得不吐槽我们的医院，明明住院的病人需要专人照顾，可是医院却想方设法的阻拦照顾病人起居生活的家人，甚至出台所谓的不许病号以外的人留在医院的规定，并且在设施上也限制使用，所以我每次去医院都会看到太多人躺在病房、走廊的地板上，其实这些问题只要稍稍改变一下就能解决，可就是不解决？

好了，吐槽及时刹车，回到弟子规。有人就反驳了，说：如果“亲有疾，药先尝”的话，可是医生开的药都是限定量的，怎么尝呢？这样的问题要不是在抬杠，就不就是太傻了。我们现在的医院仿效的是西医的医院，也是以西医和商业为主的，所以“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”就不要生搬硬套的去理解。

比如西药都是些药片，胶囊什么的，我们不可能先吃几颗试一下，但是药先尝依然是没有问题的， 因为吃药前要有准备药和水。感受一下水的凉热、看看药的说明也是尝的含义所包含的，另我们要对吃的药的十分的清楚，尤其是副作用，都要事先了解好。

如果这些都注意不到，只能说照顾病人都心不在焉。

昼夜侍，不离床这句话的启示。

一，如果发生亲有疾的情况，昼夜侍，不离床才是最好的侍候方式；

二，昼夜侍，不离床是亲有疾的情况下最基本的要求。

但是当代我们大部分人都忙于自己的事业和工作，如果出现了亲有疾的这种情况，身为子女是有时候临时放弃掉手头的工作是很困难的，不可能昼夜侍，不离床，如果不能亲自这样做该怎么办呢，我认为最起码要退而求其次，第一时间找人帮你做到，只有这样才有利于养病，有利于恢复，这很重要。

再者我们来说药，这句话当中的药，当然指的是中药，重要有五味：酸、苦、甘、辛、咸。中药当中汤药占了很大一部分，我们常说的良药苦口利于病，就是说这个药的口感是苦的。这里药先尝意思就包含尝药的味道。因为药不同的味，具有不同的治疗作用。所以尝是非常重要的步骤。

当然我们也说尝并不一定是尝药性，也可以是尝药的温度，是否适宜入口，这些仅仅是从实用角度去说的。从用心的角度来说，在喝药之前，做为子女能够尝一尝药的味道，是内心认真的体现。

在这里小编认为不管是中医还是西医都要尝试去学一些基础的知识和技能，对于家人和自己来说都是非常有用的。