《辞，达而已矣》

2021.1.5    佳豫

东方有佳人，豫云圣贤道

幸福大先生，逍遥女作家

《未来学院》院长

《佳豫太空站》站长

豫见生命，绽放天性

因上精进，果上随缘

《辞，达而已矣》（解读论语第309天）

日经第646篇（卫灵公第十五）

经典原文：子曰：“辞，达而已矣。”

孔子说：“言辞只要能表达意思就行了。”

上过《口吐莲花》的课，就会懂说话要说事实的话，去掉所有的修饰词，才是最真实的表达。

但是，往往事情最不好表达，我们已经习惯了用各种形容词去描述人事物。

俗话说得好：过犹不及。也就是说，不论是说话也好，写文章也罢，恰到好处即可，不能过于浮华。

佛家讲：不妄语、不绮语、不诳语……因为这些都是大戒。从古到今，除了如来他老人家，还没有人真正做到不妄语，不绮语，不诳语，不异语。

与人交流的时候，不要把自我表达放在首位，不要想着又有机会可以说了，可以表达自己了。

语言的目的其实，在于把文字所阐述不了的东西，把它阐述出来；或者打消别人的顾虑，这是语言存在的意义。

画面即是远方，我们绝无可能说出内心没有的话，每个人他的所思所想，都和内心的领悟息息相关。

道理分为粗、细、微、玄、妙五层。

粗的道理，就是普通人都能听明白，有句话叫话糙理不糙。细的道理，那能明白的人就不那么多了。

微就更少了，玄就是少之又少，妙就是寥寥无几。

其实这五个认知程度是一个循环系统，懂得粗的道理时，对道理一定是粗的理解，他的语言只能达到粗的程度；通过细的研究，微的探索，玄的应用，最后领会到妙的程度。

妙人语言听上去是很简朴，却能够深入人心。比如，那些会写诗的人，言简意赅，大道至简。

所以，我们平常听别人讲话，不要太多的去关注对方表面上讲了什么，而要多听一听对方背后想表达的意思，俗称：弦外之音。同时，这也是我们内心领悟，所能达到的境界。

《笑傲江湖》里华山剑法分剑宗跟气宗，剑宗重招数，气宗重内力。气宗的人把内力练到一定程度后哪怕一根竹子都能变成非常好的武器。

孔子教导我们对语言，并不要求太过华丽，把那些胡里花哨的内容都去掉，回归质朴的本真，让语言回归本来的作用。

从未定型，何来变形。这个世界上最难做到的就是干掉自己。

所以，让我们在正常表达想法的同时，不断突破自己原有的认知，向“达”进军。