每日读写｜王维的诗：济上四贤咏三首

王维在京城高中状元之后，被任命为太乐丞，因为伶人舞黄狮子，而黄狮子只有在皇帝主办的场合中才能使用，所以王维获罪 被贬为济州司仓参军，即济州(大致在今济宁地区)仓库管理员。这起案件有什么“内幕”，今天已经不得而知。

王维到济州以后，写下这组《济上四贤咏》三首，这“四贤”都曾是微末小官，崔录事曾经的职务“录事”类似于今天“秘书”，成文学曾经的职务“文学”是王府中管理书籍的官吏，郑霍两位隐士安居山林田野。

在诗歌中，诗人热衷于夸赞他们平直忠厚的品性。“四贤”没有轰轰烈烈的事迹，但王维特别欣赏他们，说明王维真心欣赏这些在仕途上“吃亏”的“老实人”。

今天重点说说第三首《郑霍二山人》

原文

翩翩繁华子，多出金张门。
幸有先人业，早蒙明主恩。
童年且未学，肉食骛华轩。
岂知中林士，无人荐至尊。
郑公老泉石，霍子安丘樊。
卖药不二价，著书盈万言。
息阴无恶木，饮水必清源。
吾贱不及议，斯人竟谁论。

译文

繁华之地的潇酒公子，多出自像金家、张家那样的豪门。幸运地拥有前人的基业，年纪轻轻就受到英明主上的赏识重用。童年还没有正式入学就拥有官位，在华美的轩室任职。(他们)哪里知道，山林中的士子，没有人向皇帝推荐。郑山人在山水泉石间终老，霍山人安于亲身耕种。卖药一律只卖一口价，著书超过一万字。乘凉也不选在贱劣的树下，饮水一定喝清澈的水源。我身份卑微不能上达廷议，这样的人(显达之人)谁去议论称赞呢？

赏析

门荫入仕在唐代是经过制度化的正常入仕途径，崔氏、卢氏、郑氏、 王氏等世家大族子弟往往在年轻时就能够出入宫廷担任郎官、侍卫等官职， 他们往往年纪轻轻，就已经获得丰富的政治资源。

诗歌前六句，即描写了唐代社会的这种现象，科举入仕是普通学子入仕的途径，但唐玄宗年间， 科举录取的人数很少，而且唐代的科举考试不糊名字，许多考生通过行卷提前获得了考官的赏识，高官子弟也可以不选择门荫入仕而参加科举以“证明能力”，加快升迁。

对于没有门路的考生而言，参加科举考试的入仕之路也是异常残酷的。一部分士子“走捷径”，通过隐居获得名声，受到皇帝赏识。然而对于郑、霍二位隐士来说，这条“捷径”也不太有希望，“无人荐至尊”，权力中心的人们根本没听说过这两位隐士。

诗歌后半部分重点描写郑、霍二山人一日日一年年地在山中安然度日。郑山人在山林泉石中日渐老去，霍山人在田野耕作间得到了安宁的生活。

他们采些药材赚钱，但完全不走商人的“套路”，卖谁都是一口价；腹中的学识，被写成长长的著述。虽然身份低微，但是他们极端自爱。

古人认为树木也是有品性的，松树被认为品性高洁，但楮树被认为是恶木。 这两位山人选择休息的地方，也要选择良木的树荫；选择喝的水，更要选择清澈的水源。

诗歌描写的场景，非常贴合山人的日常生活，同时又影射古代先贤的典故，汉代隐士韩康“卖药不二价”:“(康)常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十馀年。”(《后汉书·韩康传》);晋代名土陆机“渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。”(《猛虎行》)。

诗人虽然倾慕这两位山人的贤德，但却无力改变两位山人终老山野之间而不受朝廷重视的处境。

诗人感慨两位贤德的士人日渐老去而不受重用时，掺杂着身处贱职的自我感伤。