当文艺女孩，遇上普通男孩
作者：北平旧少年
处于一个黑暗动乱的时代
最先瓦解的会是爱情
《世说新语》
算是一本古代版娱乐杂志
独立于朝阳群众监督之外
里面记录了不少豪门八卦
尤其是王、谢两大家族的曝光度
往往是社会关注热议的焦点
这两家第二代接班人联姻的新闻
也必定会登上热搜排行榜第一名
标题大概会是：
“谢道韫大婚！新郎竟然是他？！”
亲密关系的建立
有赖于彼此的沟通与互动
而当双方的知识、信仰、价值观
以及家庭教育存在巨大落差时
将会阻绝尊重与关怀的联系
如同谢道韫的婚姻一样
最终走向崩溃
谢道韫
是一个文艺女孩
这要归于陈郡谢氏的家庭教育
根据《世说新语·言语》记载
某个下雪的日子
谢安举办家庭聚会
想对晚辈谈谈文辞义理
顺便在一起玩玩诗歌游戏
轰趴气氛渐入佳境
谢安看着纷飞的大雪
忽然开心地吟出一句诗
“白雪纷纷何所似？”
并询问在座的几个年轻男女
觉得白雪像是什么？
先以一句诗提问
再用一句诗作答
这不仅是要完成“联句”
更是要迅速完成“联想”
这种高雅的家庭聚会
我这辈子都没参加过
通常爸妈只会催促读书
或是来询问考试的分数
谁又会关心彼此看见或思考什么？
谢安提出问题
率先举手发言的是胡儿
也就是谢朗
他是谢安二哥的长子
名气只比打赢淝水之战的弟弟谢玄差一点
他答道：
“撒盐空中差可拟”
话音未落
谢道韫接着答道：
“未若柳絮因风起”
按照我国教育史的惯例
通常第一个作答的人错误率会比较高
子路就是一个很好的示范
这里
不禁也要为谢朗捏上一把汗
事实上
这个担心不无道理
毕竟多数人皆认为谢道韫的比喻更佳
撒盐空中不免有几分俗气
风吹柳絮则有女子的典雅
两者的差距
大概就像形容假期懒散倒在床上的女友
你说她懒得像头猪就不行
但懒得像猫却能讨她欢心
话说回来
会有盐和柳絮的差异
在于两人对雪认知的不同
谢朗看到的是霰雪
谢道韫则以为是鹅毛雪
但无论谁的比喻较为精确
此事仍可以说明家庭教育的重要性：
教育
是从家庭的餐桌开始
而不是学校的课桌
谢安的家庭教育
大抵采取潜移默化的方式
从下面两则事例可见一斑：
谢公夫人教儿，问太傅（谢安）
“那得初不见君教儿？”
答曰：
“我常自教儿”
谢安的老婆跟全天下的女人一样
抱怨自家老公没有帮忙教育小孩
谢安反驳说：
“我哪有没教小孩，我天天都在教小孩”
这句话
像是没有回答的回答
意思是自己经常以身教之
比起只用言语指教要困难得多
此外
谢安还曾委婉规劝侄子谢玄：
“谢遏年少时
好著紫罗香囊，垂覆手
太傅患之，而不欲伤其意
乃谲与赌，得即烧之”
谢安担心谢玄
追求奢华浮靡的配饰会玩物丧志
又顾虑直接指正会伤了对方的玻璃心
决定假装和他来一场赌局
赌资
即是文中提到的“紫罗香囊”
以及“覆手”
等到谢安获得胜利后
将以上物件当面烧毁
间接暗示谢玄
不要继续沉迷这些小玩意儿了
谢安的温柔引导
是希望自家子弟有更高的精神追求
长大后皆可成为“芝兰玉树”
而不是盘手串的油腻大叔
在如此温和宽厚、雅好文艺的家教中成长
谢道韫可以自在地展现率真性格
更培养出深厚的文学底蕴
时人赞其：
“神情爽朗，故有林下风气”
这是在说
她具有竹林名士的风度
谢安更称其“雅人深致”
形容她对于文学能够有深刻见解
所以
当少女谢道韫展现出“咏絮之才”时
眼睛里应该闪烁着自信的光彩
以及不让须眉的巾帼气概
谢道韫是一个文艺女孩
也是一个懂得做自己的女孩
可是
她的丈夫王凝之
却是一个普通男孩
这完全与他的家庭教育无关
却与琅琊王氏的家世传承有关
琅琊王氏
向来风神俊秀
曾有客人来拜访王衍
正好遇到王戎、王敦、王导、王诩
以及王澄等人
这几位赫赫有名的人物
平时能见上一位也不容易
现在竟有机会可以“一勺烩”
客人回去当然要跟朋友炫耀一下：
“今日之行，触目见琳琅珠玉”
“我去王家，只看到珠宝美玉”
其兴奋程度
大概会在朋友圈这样炫耀：
“好友开心下午茶
琳琅满目么么哒”
#王戎 #王敦 #王导 #王诩
#王衍 #隔壁老王家
王家一众长辈尚且如此
王羲之也不遑多让
相亲名场面“坦腹东床”的典故
大家应该都不陌生
一副打游戏超过十二时辰的宅男模样
王羲之依旧顺利成为郗家女婿
当时的中军将军殷浩还赞美他：
“逸少清贵人
吾于之甚至，一时无所后”
认为王羲之是一个清致高贵的人
喜欢他到了一种无人可比的程度
即使
王羲之是一个宅男
也是一个清贵的宅男
远胜于每天抱着手机刷来刷去的你和我
然而
不知道发生了什么事情
一样是琅琊王氏子弟
更是王羲之的儿子
即使不像珠玉
也该像黄金
没有清贵
也要高贵
但是
王凝之和其他几位兄弟比起来
就像是从路边捡来的孩子
或是小时候曾经撞到头
一点也不像王家一员
王羲之长子早逝
整个王家的重担
迟早要托付在次子王凝之身上
但无论是个性、才华、能力、言谈举止
他几乎没有什么值得一提的地方
不像五弟王徽之拄笏看山
或是七弟王献之工于书法
王凝之算不上差劲
但真的很普通
唯一一次“不普通”的决定与行动
却让他失去了性命：
“王氏世事张氏五斗米道，凝之弥笃
孙恩之攻会稽，僚佐请为之备，凝之不从
方入靖室请祷，出语诸将佐曰：
吾已请大道，许鬼兵相助，贼自破矣
既不设备，遂为孙所害”
王凝之笃信“五斗米道”
五斗米道又名天师道
此教派除了服食金丹
也传有符咒驱鬼之术
当时
同样信奉五斗米道的孙恩起兵叛乱
先是杀掉临近的上虞县令
接着准备攻打会稽
身为会稽内史的王凝之
他的备战方法是：
“祷告”
如果祷告有用
我上学时每次考试都应该是一百分
但王凝之就是天真的相信
上天会派遣鬼兵鬼卒降临
协助自己与会稽渡过难关
同样的信仰
孙恩的脑袋灵光许多
知道天地鬼神只能放在心里供着
前途还是要靠真刀真枪拼搏而来
既然整个会稽皆不设防
孙恩当然也不会客气
旋即诛杀王凝之一门
顺带一提
陈寅恪先生曾感慨：
琅琊王氏门风如此优美
家世传承竟是“惑世诬民之诡道”
令人唏嘘
在《世说新语》中
记录了汉末至东晋之间的名士故事
共分三十六门
始于《德行》
终于《仇隙》
江左高门中
琅琊王氏最为显赫
陈郡谢氏则在鄙视链末端
曾被其他世家大族拒绝过联姻的请求
即使到了王羲之的年代
老牌贵族陈留阮氏还如此评价谢氏：
“新出门户，笃而无礼”
“这些新兴士族
虽然忠厚，却不懂名士礼仪”
摆明在讥讽谢家是暴发户
品味粗俗
直到谢安、谢玄叔侄
陈郡谢氏才声名鹊起
有了与琅琊王氏联姻的资格
魏晋时
门阀贵族之所以成其为贵族
并不全在手中的现世优势
而在于其门风之优美
琅琊王氏才俊辈出
谢道韫的运气真的很差
门当户对的婚姻比较容易幸福
但她的丈夫王凝之却堕入迷信的深渊
迷信导致愚蠢
主义抱紧执著
思想和见识上的禁锢
导致言谈举止的平庸
以及行为方式的固执
这让对未来满怀期待的文艺女孩
感到极为失望
谢安看到侄女婚后闷闷不乐
曾想安慰她：
“你老公是王羲之的儿子
就算不是人才溜溜的好
也不会差不到哪里去
为何如此不满意呢？”
谢道韫则如此说：
“一门叔父，则有阿大、中郎
群从兄弟，则有封、胡、遏、末
不意天壤之中，乃有王郎！”
阿大、中郎指叔父谢尚、谢据
封、胡、遏、末则是自己兄弟的小字
分别是大名鼎鼎的谢韶、谢朗、谢玄、谢渊
谢道韫认为
自己的长辈和兄弟都如此优秀
一门谢家宝树、诗酒风流
没想到天地之间
还有王郎这样的男人
谢道韫如此看轻王凝之
皆因才学与见识的差距
“新贵”蒸蒸日上
“老钱”日渐式微
对于两个门阀
这是一场巩固各自地位的双赢
对于谢道韫而言
则是一桩彻头彻尾的“降维婚姻”
身处一个黑暗动乱的时代
在婚姻与家族崩溃之前
最先瓦解的会是爱情
当文艺女孩遇上普通男孩
岁月在那一刻便已老去
爱情和变老一样
都是一瞬间的恍然大悟
（完）
