古文观止 || 礼记·曾子易箦 （一）

上一篇文章讲述的是曾子和有子针对孔子“丧欲速贫，死欲速朽”的这个言论，所发表的各自不同的看法。

从文章中，我们可以看出曾子是个循规蹈矩的人，他教条、刻板，对孔子的言论生搬硬套，不懂变通，不能活学活用。

但当他知道自己误解了有子之后，又能找到有子澄清误会，从这一点上可以看出曾子知错能改，可以称得上是谦逊有礼、心胸坦荡的君子。

事实上，历史上的曾子确实是一位严于律己、恪守礼制，并且身体力行地践行自己信仰的人，即使在生命的最后时刻也不曾动摇。

而我们今天学习的这篇文章，讲述的就是曾子在临终前亦坚守礼法的故事。

我们简单介绍一下曾子，曾子，姓曾，名参，字子與，鲁国南武城人，春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表。

我们熟知的那些经典金句，如“吾日三省吾身”、“士不可以不弘毅，任重而道远。”皆出自曾子。

曾子的祖上很“牛”，他的始祖是皇帝的第25个儿子，是大禹、夏启的直系后代，分封为甑国，春秋时被灭，甑国太子跑路到了鲁国定居，并改姓为“曾”，他的玄孙就是曾子。如此说来，曾子也算是贵胄之后。

曾子十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。他积极推行儒家主张，传播儒家思想。

孔子的孙子孔伋师从曾子，又将学问传授给孟子。因此，可以说，曾子上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树，是孔孟儒学的集大成者。

曾子参与编制了《论语》撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。同时，他亦为《二十四孝》中“啮指痛心”的主角。

他倡导的“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本“”的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有极其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会丰富的思想道德营养。

公元前435年，曾子去世，享年七十一岁。

他是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中居有承上启下的重要地位。

曾子以他的建树，最终走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子、子思子比肩共称为五大圣人，被后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。

颜渊也就是颜回，颜子，是孔子最初选定的接班人，孔子认为颜回悟性高，且为人谦卑，是其接班人的不二人选。

他们的关系形同父子，颜回一直待孔子如父亲，而孔子对颜回也视如己出。

孔子的那句“贤哉回也！ 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”赞美的就是颜回，其实这也是孔子的精神追求。

然而，颜回英年早逝，对于颜回的离世，孔子悲号不已：“天丧予，天丧予。”理想的接班人死了，无奈的孔子只能再物色他人。

在孔子的众多弟子中，不乏许多优秀者，他们无论在做学问，还是办事能力上都远远超过曾子，但最终孔子还是选择了曾子作为自己的接班人，因为他看中的是曾子的鲁钝厚道。

为了确保自己的学说能够原原本本地传承下去，孔子毅然决然地选择了曾子，而曾子也不负孔子所托，他把从孔子那里学来的知识，也原原本本，不做任何修改地传授给了孔子的孙子子思，掌门人的位置又物归原主，而子思又把学问原原本本地传给了孟子，而《大学》和《中庸》就出自他们二人之手，这才是孔门学问的真正心法传承。

今天的学习就到这里，我们明天继续！

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