话说蛴蟆儿节

        前两天被圈里铺天盖地的蛴蟆儿节炸昏了！而记忆中的蛴蟆儿节却有不一样的变幻，遂想记下来，以回味。

      对于南充西路人来说，正月十四送蛴蟆儿是十分正式而严肃的事。大人们告诉我们，年一过完，蛴蟆儿瘟就来了，我们得好好准备，才能把它送走，以保各家各方平平安安，不病不痛。在那个年代，这样的仪式是相当被大人小孩重视的。

        道具准备是第一步。从我记事起，最早的道具就是竹子制作的灯笼。灯笼分两种:一种是提的。把做好的灯笼用麻绳拴住一头，再用一块竹片挑着提起；一种是举的。做灯笼时竹筒留长，一头做灯笼，一头留着手握用。灯笼做法并不复杂:选中粗的两三年生竹子的一截，保留两端竹节，把中间竹身砸破，均匀分成竹条，再用竹篾圈成一个圆圈搁在其中，一个灯笼就鼓起了，再选两三根从圈下面折断去掉一截，算是给灯笼开了个门，选一小截细竹管倒进煤油，头上塞进布条，放进灯笼里竹子筒的一头，关键部分弄好了，再在灯笼外糊上纸，我们小时候的图画书大部分都是留着糊灯笼的。那是最美也是最奢侈的，为争夺这些美丽纸张，发生战争是常有的事，而往往是在父母的高压下才能结束。战败的往往只能用作业本纸糊，为了美观，我们会画上五颜六色的乱七八糟，在村上读书的孩儿们是没有美术课的，因而从来没人约束我们的想象力！这样美丽的灯笼做好以后并不受用，晚上的风一吹，灯笼纸会烧着，而里面的小竹管燃烧不会太旺，往往被风吹灭，这在送蛴蟆儿中是大忌，瘟神就没送走！于是乎父辈们开始寻找他路。每年初冬，砍来几株柏树，剥掉皮晾晒在墙角，等到正月十四的下午，找来榔头木墩，把干柏树皮砸松软，洒上些煤油，再用一米来长的竹块夹住，做成火把！这样的火把熊熊燃烧，可不到十分钟就灰飞烟灭了！急坏了的大人们终于舍了血本，砍了一根细竹，截成一米来长的竹段，留空的一头约十厘米左右，倒上满满的一筒煤油，塞上布条，往下一倒，煤油浸湿了布条，点燃以后，火苗跳动整个正月十四的夜晚。

      傍晚的时候，太阳刚刚躲进山脚，孩子们便呼朋引伴开始最隆重的送蛴蟆儿了。人手一个火把，一字排开，扯着嗓子唱着:十四夜，送蛴蟆儿，蛴蟆儿公蛴蟆儿婆，把你蛴蟆儿送下河。重复的歌谣是最美的童声大合唱……抬头望，数条火龙或长或短，或明或暗在黑黢黢的山野游动。有时，火龙飞速蹿来，声响也越来越大，那定是发生了火拼。据说蛴蟆儿只能往荒凉的水边送，如果哪个湾哪个院不守着规矩，往别人的住处方向送，那就引起众怒了，谁能容许别人把瘟神送到家里来呢？为此山上山下结下的梁子可不在少数！

      送完蛴蟆儿，我们会飞奔进竹林，寻找最粗最直的嫩竹摇起来。这就是摇嫩竹。拼命摇拼命唱:十四夜，摇嫩竹，嫩竹高我也高，嫩竹长，（长大的意思）我也长，我和嫩竹一起长。为了找到最好的嫩竹，我们下午会在竹林中来回斟酌的！

  反复地唱啊，使劲地摇，直到没了力气方才罢休，回到家去，吃上一碗汤圆后，又掰着手指算好久又才过年咯！