㊽为人何必争高下，一旦无命万事休

【原文】忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑。人到公门正好修，留些阴德在后头。为人何必争高下，一旦无命万事休。山高不算高，人心比天高。白水变酒卖，还嫌猪无糟。贫寒休要怨，富贵不须骄。善恶随人作，祸福自己招。奉劝君子，各宜守己；只此呈示，万无一失。

【译文】忠厚老实的人自然会有好的回报，巧取豪夺的人日后必定会受到法律的严惩。人进了官府后正好可以修身养德，为自己的后代积一些阴德吧。做人何必非要争出谁高谁低呢?一旦失去性命就什么都完了。山再高也没有天高，但人心有时却比天还高，把白水当酒卖给别人，还埋怨自家猪没酒糟吃。家里贫寒不要怨天尤人，家中富贵切勿骄傲自满。好事坏事是自己做出的，是祸是福是自己招来的。奉劝天下的君子们，做事都要安分守己，要是能做到上面所说的一切，就可以保证你万无一失，一生平安。

【感悟】忠厚老实的人看起来经常吃亏，但是最终都能够获得很好的福报，通常结局还算幸福美满，但是强取豪夺的人，日后都会受到法律严惩或社会的毒打。所以，很多时候，不必为一时的得失而难过，要有全局观念，保持自己的身心和修养，严格克制好自己的恶念，才能更好地避免万劫不复的恶果。人到了官府是修身养德的好机会，能够帮助自己变的更好，但也有很多人，心生歹念，以权欺人，官府如果欺负别人，对人的伤害就是极大的。所以规劝如果进入官场，务必要严守初心，就当做是为子孙积德。

小的时候，父母希望通过比较来激发孩童的上进心，但是随着压力的增大，和自身认知的不足，慢慢地就会演变成对他人的嫉妒心。特别是人到中年，高不成低不就，既过不上想要的生活又脱不下孔乙己的长衫。其实，人到了一定的阶段，就要学会跳出原来的思维方式了，你不会什么都拥有，也不会什么都没有，看开、想开，才能过好当下的生活。想想有一天，自己会离开这个世界，去争夺的东西真的有那么重要吗？为了去争夺高下失去的东西又真的是那样没有价值吗？所有的美好也好、辛苦与艰辛也好，当生命走向重点，一切就都归于尘土了。

山虽然在尘世可见之物来说已经算是很高的了，但是人的心却比天还要高，人的贪婪和永不满足是本性，这份“高”就决定了人会活的更加的辛苦一些。学会感受生命的平淡起伏，坦然面对和接受也同样需要很大的勇气。俗话说，“心比天高，命比纸薄”。有的时候一个人心气越高，贪图越多，命运就越不好，背负的东西就越沉重。那些与世无争、与人无求的人，反而活得轻松快乐，自在洒脱。

王婆自己酿酒卖，剩下的糟可以喂猪。她觉得很划算，因为这样她既卖酒赚钱，又可以卖猪赚钱，多好啊。可是现在，道士让她卖水就可以赚酒钱，她的猪怎么办呀？她还要花钱去买糟来养猪，多麻烦。如果附近没有人酿酒，她连糟都买不到，那她得用粮食来喂猪，多奢侈啊！粮食是人吃的。猪吃人食怎么行呢？这是王婆朴素的观念。

即使家里日子过得很贫寒，也不要怨天尤人；即使家庭优越，大富大贵，也切勿骄傲自满。当前，人心浮躁，急功近利，一切向钱看，已经成为一种普遍的社会现象。很多挣不到钱的人，就会怨天尤人，抱怨出身不好，父母无能；或者抱怨怀才不遇，社会不公，社会上充满了怨气和戾气。而那些挣到钱的人，往往是名利双收，有了钱也有了地位，但其中的很多人，不但不懂得感恩，不懂得低调处世，反而极其张扬，到处炫耀，不但加深了社会矛盾，也给自己埋下了灾祸的种子。

“德者本也，财者末也”。德行是为人最根本的。穷则独善其身，达则兼济天下。即使日子过得很贫寒，也不会怨天尤人，还是会注重个人的品德和修养；如果兴旺发达了，也不会在众人面前炫耀，而是尽自己的能力，帮助众生，利益天下。如果大家都这样去做，我们的社会才能幸福和谐。

祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。我们人生遇到的各种祸福，其实都是自己感召而来，都是自己行善作恶的果报，与外境无关。很多人都有这种想法：自己遇到好事，就是应该的，遇到坏事，就是别人造成的；别人遇到好事，就认为不应该，心生嫉妒，别人遇到坏事，就认为是应该的，甚至还幸灾乐祸。所以人与人之间才会产生矛盾、冲突，就是因为大家都想着自己，不想着别人，从来不去换位思考一下。

不管遇到什么事情，产生什么矛盾，其实只要站在对方的角度去思考一下，往往心里就会平静很多，就不会那么激动了。种善因得善果；种恶因得恶果。孔子说“己所不欲，勿施于人”，只要我们能够换位思考，常常替他人着想，那就不会产生恶念恶行了，灾祸自然就远离了。奉劝天下的好人们安分守己，做好该做好的事情，那么这一辈子，也就基本上可以过得顺顺利利万无一失了。

尊敬的各位读者 ，到今天这篇，浅读系列《增广贤文》就到此结束了。很高兴与大家陪伴良久，非常感谢读者一直以来的支持，接下来我将会开启新的篇章，祝大家安好，家庭幸福，工作顺利，写得不好的还请多多指教。