“三人行必有我师”体现出一种谦虚和善恶皆师的观点

“三人行，必有我师焉。”理解孔子讲这话的本意，最好不要按照现代人的“思维模式”来揣摩。第一，要回归“文本”，完整理解孔子的整段话。第二，比较好的参照，是儒门弟子的传承和解读。

此语出于《论语・述而》第二十一章。整段话是——“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”朱熹《四书章句集注》说：“三人同行，其一我也。彼二人者，一善一恶，则我从其善而改其恶焉，是二人者皆我师也。尹氏曰：‘见贤思齐，见不贤而内自省，则善恶皆我之师，进善其有穷乎！’”

尹焞，南宋绍兴年间礼部侍郎兼翰林院侍讲、太子少师，著有《论语解》。

不论尹焞还是朱熹，都讲得很清楚了——同行二人，皆可为师。

“三人行”，孔子确实讲的是三个人，不似今人将“三”皆为“虚数”之“多数”。

三人中除去孔子自己，另两个人中，才可有“一善一恶”之区分，人再多了，“清点善恶”反而麻烦了。

孔子这里也只是打个比方，说即便是两个人里，也很可能“一善一恶”，但即便如此，这二人亦均可作为“吾师”——“择其善者而从之，则其不善而改之。”

朱熹在《述而》篇前有注释，曰：“此篇多记圣人谦己诲人之辞及其容貌行事之实。凡三十七章。”这是点题之语。

据此，关于孔子所说“三人行，必有我师焉。”可理解为——首先，任何时候，都应该谦虚。其次，即如三人行路，亦可向另外二人学习。再次，“善恶皆吾师”，向善者学其善，对不善者则引以为戒反省自己。

理解至此，足矣。