阿喀琉斯――一个可悲可敬的斗士

  《伊利亚特》全诗共15,693行，分为24卷，主要内容是叙述希腊人远征特洛伊城的故事。它的开端是源于不和的金苹果，相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”。赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来。宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。三位女神各许帕里斯以最大的好处，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，美丽的海伦，并劫走大批财富。希腊各部落公推阿伽门农为首领，联合攻打特洛伊。而它的主线也就是高潮是阿喀琉斯的两次愤怒，最后以希腊战胜特洛伊为止。

阿喀琉斯――一个可悲可敬的斗士

  而阿喀琉斯是《伊利亚特》中的主人公，他勇敢善战，奋不顾身而又暴烈鲁莽，他直爽单纯，视个人荣誉为一切，是古希腊的英雄。一方面，他是可敬的，他赢得了斗士该有的一切；另一方面，他却又是可悲的，因为除了神之外，他还始终都在受着所谓的命运或是叫“命限”的制约，最后死于特洛伊城下。

  阿喀琉斯的愤怒贯穿于整部作品，第一次愤怒是：希腊联军统帅阿伽门农为了平息阿波罗的愤怒，交出了自己的“床伴”（阿波罗祭司的女儿），却野蛮地带走了阿喀琉斯的战礼“美貌的布里塞伊丝”。阿喀琉斯怒不可遏，决定罢兵不战，这是阿喀琉斯的第一次愤怒；第二次愤怒：阿喀琉斯的好友帕特罗克洛斯借阿喀琉斯的盔甲上战场应战，却被特洛伊的赫克托尔刺杀，阿喀琉斯悲愤异常，重返战场，战杀赫克托尔，这是阿喀琉斯的第二次愤怒。

  作为古希腊的第一英雄，阿喀琉斯具有刚强，威武和特别重视战斗荣誉的英雄主义精神，特别重视友情，但他还具有暴烈鲁莽的性格特征。

  ⒈在自己的战利品被主帅阿伽门农掠夺之后，阿喀琉斯就认为自己的荣誉受到了莫大的屈辱。阿喀琉斯怒不可遏，决定不再出战，结果导致希腊人在战场上节节失利。这就可以看出阿喀琉斯特别珍视自己的荣誉，不容任何人有所侵犯；当然，这也明显的展现了阿喀琉斯暴烈鲁莽，强烈的个人主义，即使国家人民的利益受到了损害！

  ⒉在阿喀琉斯退出战场之后，特洛伊人兵抵希腊联军的海船和营棚，阿喀琉斯的好友帕特罗克洛斯劝阿喀琉斯出战，阿喀琉斯仍心有怒气，拒绝出战。帕特罗克洛斯便借阿喀琉斯的盔甲替希腊联军出战，结果最后被特洛伊主帅赫克托尔所杀。阿喀琉斯悲愤异常，痛不欲生，重新打造了一副盔甲，重返战场，战杀赫克托尔。充分说明了他非常重视朋友友谊，愿为知己者死。

  ⒊在为自己的挚友帕特罗克洛斯报仇的时候，冲天的愤怒使他变成了嗜杀的恶魔，只要见到特洛伊人，不分男女老幼便杀便砍，让尸体堵塞了克珊托斯的河道。与赫克托尔决战前，赫克托尔曾哀求说：当决战一方死亡时，不要凌辱他的尸体。但阿喀琉斯根本不予理睬，残暴地将赫克托尔的尸体挂在马后倒拖着绕自己的挚友的灵柩跑了三圈，以祭奠好友的亡魂。虽有重友谊之情，却也未免有些暴烈鲁莽，有些太过于激烈。但他还是在赫克托尔父亲普里阿摩斯的诚挚求情下，将赫克托尔的尸体归还了他的父亲，使这个特洛伊的悲情英雄得以埋葬在自己的家乡！

  在阿喀琉斯看来，战场是勇士们“争得荣誉的地方”，是好男儿充分表现粗蛮和阳刚之气的场所。阿喀琉斯曾经说过，他宁愿做一个农人的帮工，也不愿当冥府里鬼魂的王统，他热爱生命，而不甘于成为生命的奴隶。面临出战会死、还乡即生的考验，阿喀琉斯（为了替朋友报仇）选择了死亡。活要活得扬眉吐气，死要死得轰轰烈烈；畏畏缩缩，胆小如鼠，是降低人格的表现――这也正是阿喀琉斯可敬的地方！

阿喀琉斯――一个可悲可敬的斗士

  但他还有比较可悲的一面，就是他的一生都是按着神谕走的，始终都活在神的淫威之下，还有就是所谓的命运或“命限”的制约。就像阿喀琉斯之踵（Achilles' Heel）一样，他的母亲女神忒提斯为了让儿子炼成“金钟罩”，在他刚出生时就将其倒提着浸入冥河，阿喀琉斯被母亲捏住的脚后跟却不慎露在水外，从而留下了全身惟一的一处“死穴”。后来，在特洛伊战争中，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了脚踝而死去。

  首先，特洛伊战争是由天后赫拉，智慧女神雅典娜，爱神阿佛洛狄忒三位女神争夺“金苹果”而引起的。而在整个的战争中，诸神也分为两派分别帮助希腊联军和特洛亚人及其盟军。还有，神不仅是特洛伊战争的肇事者，还是战争进程的推动者。神不仅直接参与战斗，还发挥着举足轻重的作用，主神宙斯更是交战双方的仲裁者，在阿喀琉斯为好友帕特罗克洛斯报仇的时候，阿喀琉斯冲破了命运的限制，赫克托尔注定败亡的时候，特洛伊方面的天神都选择了撤手，而特洛伊战争也最终以希腊联军的胜利告终！

  然而，阿喀琉斯有一种屈从于命运的倾向，他并没有像普罗米修斯那样向主神宙斯发起挑战，他为人类盗取火种，造福人类，虽然遭尽了宙斯的惩罚，却也无怨无悔。而阿喀琉斯的一生都是遵循着神谕进行的，他的命运或是“命限”始终制约着他的一生。我认为阿喀琉斯之踵就是他注定的命运，有人说，如果阿喀琉斯可以再理性一点，稍微克制一下自己的情绪，不再一味的为仇恨冲昏头脑，也许他会有一个不一样的人生。可是，他己有的性格特征就注定了他是一个悲情英雄。悲情英雄，英雄可敬，悲情可悲！