一个注定影响世界的人——亚伯兰

一个注定影响世界的人——亚伯兰
是在美索不达米亚亦或是在哈兰,耶和华神呼召了亚伯兰,尚有争议。使徒行传7:2节司提反的陈述说是未住哈兰的时候,创12章则说到是在哈兰呼召了亚伯兰。不管如何,出生在两河流域迦勒底吾珥的亚伯兰注定成为一个影响世界的人物。

因为,亚伯兰是在神的计划中被神验中的人。神如何将他的恩典重新临到那失去祝福的亚当的后裔呢?在一个家庭中父母有许多的孩子,父亲将他的礼物给予孩子们的时候,他可以采用两种方法。一种是平均地分给每个儿子,另一种方法就是父亲把礼物交给其中的一个儿子,托付他将父亲的礼物分发给每一个儿子。神的方法是第二种,这样做的目的乃是让他的儿女们在享受礼物的同时学会分享与关爱(大卫.鲍森语)。亚伯拉罕就是被神选中的人,耶和华神将他的礼物先给了亚伯拉罕,透过亚伯拉罕这一个民族,将神的恩典传递给所有的民族。这就是神的救恩的计划。

创12:1-3 耶和华对亚伯兰说:「你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大;你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。。」
耶和华神对亚伯兰的呼召中有两个祝福来的,一个是赐福于亚伯拉罕——“我必赐福给你”;另一个是赐福别人——“地上的万族都要因你得福”。

神把恩典赐给亚伯拉罕,这个恩典有三个:
1、土地:神把迦南赐给亚伯拉罕世世代代为业。“当那日,耶和华与亚伯兰立约,说:「我已赐给你的后裔,从埃及河直到伯拉大河之地,就是基尼人、基尼洗人、甲摩尼人、赫人、比利洗人、利乏音人、亚摩利人、迦南人、革迦撒人、耶布斯人之地。」”(创15:18-21);
2、国民:“你们要归我为圣,因为我耶和华是圣的,并叫你们与万民有分别,使你们作我的民。”(利20:26)
3、君王:“神又对亚伯拉罕说:「你的妻子撒莱不可再叫撒莱,他的名要叫撒拉。我必赐福给他,也要使你从他得一个儿子。我要赐福给他,他也要作多国之母;必有百姓的君王从他而出。」”(创17:15-16)

亚伯拉罕被神赐福。神应许他赐给他的后裔如同天上的星海边的沙那样无数(创22:17).亚伯拉罕从一个家庭开始,走向了信心的旅程。亚伯拉罕的伟大就在于信神(创15:6),对神的话语有顺从,这使他从迦勒底的吾珥离开踏上信心之路。不要小看这一步,这是不容易的事情,就像今天一个从北京户口的人来到西北荒凉之地是一样的。亚伯拉罕离开之时就再也没有回去自己的出生地,神应许的地方也不像他想像的那样富庶美好,可是亚伯拉罕的信心如同一粒芥菜种那样在慢慢长大。直到有一天,耶和华神对亚伯拉罕说:“你带着你的儿子,就是你独生的儿子,你所爱的以撒,往摩利亚地去,在我所要指示你的山上,把他献为燔祭。”(创22:2)。这是亚伯拉罕信心的最高峰。亚伯拉罕的信心也不是一天长成的,从75岁到摩利亚山献上儿子,经过了半个世纪的塑造。亚伯拉罕献上以撒,他完全按照神的指示在摩利亚山上把自己的儿子献上。透过这个事件,保罗总结乃是神使亚伯拉罕学会他一生中最重要的认识神的两个功课就是:神是使无变为有的神,神也是叫死人复活的神(罗4:17)。摩利亚山的献祭,是神在亚伯拉罕身上的成功。这件事之后,神给了亚伯拉罕一个特别的应许:“「耶和华说:『你既行了这事,不留下你的儿子,就是你独生的儿子,我便指着自己起誓说:论福,我必赐大福给你;论子孙,我必叫你的子孙多起来,如同天上的星,海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门,并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。』」”(创22:16-18)。这个应许就是后裔的应许。亚伯拉罕献上自己的独生儿子,这是按照属天的法则就是神的指示献上的。神也为着所有在亚当里面失落的后裔预备了一个救赎者——他自己的独生儿子(约3:16)。

后裔的应许,源自于亚伯拉罕献上的以撒。神指示他如此的献上,就是为了让这个拯救者的应许得以成就。亚伯拉罕是神赐福与人的恩典之约的立约之人,他被神拣选了,他也成就了神的心意。这个赐福,使亚伯拉罕成为迄今为止没有人超越的三教(犹太教、基督教、伊斯兰教)之祖,在世界上,有超过四十亿的人承认亚伯拉罕为他们的信仰的祖先,这实在是天星海沙般的祝福。然而神的赐福却不是停留在这里,乃是所应许的后裔。
“亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙(后裔,子孙:原文作儿子;下同)耶稣基督的家谱。”(太1:1)。耶稣出现在人的面前的时候,他的身份就是那个真正的亚伯拉罕的后裔。“并且地上万国都必因你的后裔得福,因为你听从了我的话。』」”(创22:18)。亚伯拉罕的后裔耶稣才是那个将祝福带给全人类的人,也是神应许给亚伯拉罕的。

肉身的以色列,神照着应许经迦南地赐给他们,神应许的都成就了。“耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空,都应验了”(书21:45)。这是约书亚对承受迦南的以色列人说的。还有属灵的亚伯拉罕的后裔,才真正是多的无数。“所以,你们要知道:那以信为本的人,就是亚伯拉罕的子孙。并且圣经既然预先看明,神要叫外邦人因信称义,就早已传福音给亚伯拉罕,说:「万国都必因你得福。」可见那以信为本的人和有信心的亚伯拉罕一同得福”(加3:7-9)。所有相信耶稣基督的人,都是亚伯拉罕的子孙,所得的福分乃是凭着信心承受了神与亚伯拉罕所立约的祝福。这些人,多的无数,在基督台前,与犹太人一同敬拜神。“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:「愿救恩归与坐在宝座上我们的神,也归与羔羊!」”(启7:9-10)。救恩从亚伯拉罕而出临到万邦万民,外邦人与犹太人一同承受生命的救恩。这救恩不是单为着犹太人,是藉着他们为使者,完成神的计划,成就赐福万国的终极救恩。
