天道无吉凶，修养德行

《易经》不是只为了趋吉避凶，而是要把握自己可贵的时间，活出有意义的人生。

孔子谈到咸卦九四时，特别指出：“精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。”（《系辞下传》）

意思是：探究精微义理到神妙的地步，是为了应用在生活上；借由各种途径安顿自己，是为了提升道德。

这段话充分说明了儒家的人生观，其出发点是人性向善，所以目标总是针对德行修养。

到了这个层次，就已脱离古代圣人最初以“吉凶悔吝”来劝导百姓的用心，而进入明白义理、修养德行的阶段了。

《易经》六十四卦象征天道运行的模式，三百八十四爻有吉有凶。

学《易经》到了一定层次，你就会明白，《易经》真正的用意，并不止于趋吉避凶。

那样一来，人容易患得患失，陷入“易之失，贼”的误区。

也是因为到了这个层次，我们才能领悟“天道无吉凶”一语的深意，将根本放在德行修养上，才是正道。