青橄榄树个人《灵修日粮》资料

2019-02-20-青橄榄树-灵修日粮-民2

2019-02-15  本文已影响4人  蒙恩的聖徒

【民2:1/34节】耶和华晓谕摩西、亚伦说:在东边,向日出之地,照着军队安营的,是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。他军队被数的,共有七万四千六百名。挨着他安营的,是以萨迦支派,有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。他军队被数的,共有五万四千四百名。又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。他军队被数的,共有五万七千四百名。凡属犹大营按着军队被数的,共有十八万六千四百名,要作第一队往前行。“在南边,按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。他军队被数的,共有四万六千五百名。挨着他安营的,是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。他军队被数的,共有五万九千三百名。又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。他军队被数的,共有四万五千六百五十名。凡属流便营按着军队被数的,共有十五万一千四百五十名,要作第二队往前行。“随后,会幕要往前行,有利未营在诸营中间。他们怎样安营,就怎样往前行,各按本位,各归本纛。“在西边,按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。他军队被数的,共有四万零五百名。挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。他军队被数的,共有三万二千二百名。又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。他军队被数的,共有三万五千四百名。凡属以法莲营按着军队被数的,共有十万零八千一百名,要作第三队往前行。“在北边,按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。他军队被数的,共有六万二千七百名。挨着他安营的,是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。他军队被数的,共有四万一千五百名。又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。他军队被数的,共有五万三千四百名。凡但营被数的,共有十五万七千六百名,要归本纛作末队往前行。”这些以色列人,照他们的宗族,按他们的军队,在诸营中被数的,共有六十万零三千五百五十名。惟独利未人没有数在以色列人中,是照耶和华所吩咐摩西的。以色列人就这样行,各人照他们的家室、宗族,归于本纛,安营起行,都是照耶和华所吩咐摩西的。


耶稣是谁:祂是那藉着选民旷野安营蓝图,要我们循规蹈矩的神,也是那要我们所有的侍奉,工作,生活,学习一切都以祂为中心,凡事都规规矩矩照着次序行的主,救主基督耶稣,教会的元首。

主要真理:讲述了神藉着摩西将以色列人旷野之中以会幕为中心的安营蓝图,表明教会也当凡事都以基督耶稣为中心,顺服聖灵的引导及侍奉在属天的生命次序之中等许多的宝贵之真理信息。

实际应用:求主基督耶稣刚强我的心,使我在基督耶稣里凡事敬畏主,蒙聖灵的引导,一生顺服属灵生命侍奉的次序与原则,直到那日!


归纳纲要:一

  《论神选民在会幕四围的安营》

            (民2:1/34节)

一:论神晓谕摩西亚伦安营计划

            (民2:1/2节)

二:论选民东面安营的三个支派

            (民2:3/9节)

三:论选民南面安营的三个支派

          (民2:10/16节)

四:论会幕起行利未人诸营中间

          (民2:17节)

五:论选民西面安营的三个支派

          (民2:18/24节)

六:论选民北面安营的三个支派

          (民2:25/32节)

七:论照神所吩咐利未人未数算

            (民2:33/34节)


例题:二(详纲)

    《论神选民在会幕四围的安营》

            (民2:1/34节)

一:论神晓谕摩西亚伦安营计划

            (民2:1/2节)

(一)论耶和华晓谕摩西与亚伦说

(二)论以色列人要各归自己纛下

(三)论在本族的旗号那里要对着

(三)论耶和华的会幕的四围安营

二:论选民东面安营的三个支派

            (民2:3/9节)

(一)论在东边向日出之地要照着

      (表明军队安营是犹大营的纛)

(二)论有亚米拿达的儿子拿顺作

      (表明犹大人的首领他军队被)

(三)论数的共有七万四千六百名

      (表明挨着他安营的是以萨迦)

(四)论支派有苏押的儿子拿坦业

      (表明作以萨迦人的首领他的)

(五)论军队被数的共有五万四千

      (表明四百名又有西布伦支派)

(六)论希伦儿子以利押作西布伦

      (表明人的首领他军队被数的)

(七)论共有五万七千四百名凡属

      (表明犹大营按着军队被数的)

(八)论共有十八万六千四百名要

      (表明作第一队往前行走道路)

三:论选民南面安营的三个支派

            (民2:10/16节)

(一)论在南边按军队是流便营的

      (表明纛有示丢珥儿子以利蓿)

(二)论作流便人的首领他的军队

      (表明被数的共有四万六千五)

(三)论百名挨着他安营的是西缅

      (表明支派是苏利沙代的儿子)

(四)论示路蔑作西缅人的首领他

      (表明军队被数的共有五万九)

(五)论千三百名又有迦得的支派

    (表明丢珥的儿子以利雅萨作)

(六)论迦得人首领他军队被数的

      (表明有四万五千六百五十名)

(七)论凡属流便营按军队被数的

      (表明共有十五万一千四百五)

(八)论十名要作第二队往前行走

      (表明选民严谨的侍奉之原则)

四:论会幕起行利未人诸营中间

            (民2:17节)

(一)论随后会幕要往前行有利未

(二)论营在诸营中间他们怎样的

(三)论安营就怎样往前行走道路

(四)论各按本位各归本纛的次序

五:论选民西面安营的三个支派

            (民2:18/24节)

(一)论在西边按着军队是以法莲

      (表明营的纛是亚米忽的儿子)

(二)论以利沙玛作以法莲人首领

      (表明他军队被数的共有四万)

(三)论零五百名挨着他是玛拿西

    (表明支派比大蓿儿子迦玛列)

(四)论作玛拿西人的首领他军队

      (表明被数的共有三万二千二)

(五)论百名有便雅悯支派基多尼

      (表明的儿子亚比但作便雅悯)

(六)论人首领凡属以法莲营按着

      (表明军队被数的共有十万零)

(七)论八千一百名要作第三队往

      (表明前行走大而可怕旷野路)

六:论选民北面安营的三个支派

            (民2:25/32节)

(一)论在北边按着军队是但营的

      (表明纛又有亚米沙代的儿子)

(二)论亚希以谢作但人的首领他

      (表明军队被数的共有六万二)

(三)论千七百名挨着他安营的是

      (表明亚设支派是俄兰的儿子)

(四)论帕结作亚设人首领他军队

      (表明被数的共有四万一千五)

(五)论百名又有拿弗他利的支派

      (表明以南的儿子亚希拉作为)

(六)论拿弗他利人的首领他军队

      (表明被数的共有五万三千四)

(七)论百名凡但营被数的一共有

      (表明十五万七千六百名要归)

(八)论本纛作末队往前行走这些

      (表明以色列人照他们的宗族)

(九)论按他们军队在诸营中被数

      (共六十万零三千五百五十名)

七:论照神所吩咐利未人未数算

            (民2:33/34节)

(一)论惟独利未人没有被数算在

      (表明以色列人中是照耶和华)

(二)论所吩咐摩西的以色列人就

      (表明这样行各人照他们家室)

(三)论宗族归于本纛安营起行都

      (表明照耶和华所吩咐摩西的)


例题:三

《论会幕四围的安营》

    (民2:34节)

一:论各支派对着会幕1/2

二:论第一队东边三营3/9

三:论流便西缅与迦得3/9

四:论南面第二队前行10/16

五:论会幕在主营中间17

六:论西面三支派前往18/24

七:论北面三支派前行25/31

八:论都照着神的命令32/34


例题:四

    《论生命侍奉的次序》

一:论侍奉着要站对属灵的地位

          (民2:1/2节)

(一)论神定规了人所该站的地位

(二)论肢体的功用属灵美好配搭

(三)论以主为中心属天侍奉法则

(四)论根据主的心意敬虔的生活

(五)论十字架之原则的侍奉生活

二:论导向永远是大而可畏的神

    (民2:9,16/17、24、31节

(一)论会幕东面安营三支派人数

(二)论会幕南面安营三支派人数

(三)论会幕西面安营三支派人数

(四)论会幕北面安营三支派人数

三:论确认神的权柄的无上权威

    (民2:33/34节)

(一)论惟独利未人没有数算其中

(二)论是照耶和华所吩咐摩西的

(三)论选民照家室宗族归于本纛

(四)论安营起行照神所吩咐摩西


(民2:2)以色列人要归自己的纛。我们的神是秩序的神,祂要以色列安营有规模,行进有次序,各人都知道他的位置,要保持这个地位。虽然有不同的纛与地位,但是只有一个中心,就是约柜,所以得赎的人都在一支整体的队伍。军中的地位;在神极大的军队中,每个聖徒有一定的地位。这是根据神的命令,也有环境的安排,必须热心地保持。使徒保罗屡次嘱咐信徒们要保持蒙召时的身份。我们的处境无论是苦难或容易,在家或在外,都要坚守岗位。我们救恩的元帅若有清楚的指示,你才更动。保罗就是这样依赖聖灵的引导,明白神的目的。他在极困苦的环境中,却从琐碎的事情中,收集日间的云柱与夜间的火柱。他一定要明白神的目的,才收拾帐篷,听候神的引导(使徒行传16章6/7节)。行军的指引;我们最主要的方向,是对着约柜。所有帐篷的出口都要对着,以致立即看见云柱的动向。但是我们无论搭拆帐篷或出去争战,必须在自己的纛下。我们同在一个旗帜之下,就有紧密的契合,有兄弟相互的照应。我们也不只顾到自己,也应注意别一队的需要,毕竟我们都在一个共同的信仰之中。以色列人是神的选民,在地上作属神的国度,不能像盘散沙,毫无争战的能力。教会也是神在地上的国度,要为神争战因此也当有组织和次序,有一定的权柄和管理,有相应的地位和联系。教会也是基督的身体,有活的组合、安排与配搭,使肢体各尽其职,但一切要以基督为中心、为元首。当时以色列人是对着会幕的四围安营(民2:2),东边有犹大营为首,据传说旗上有狮像(创四49:9;启5:5)向着东方太阳,是最荣耀、尊贵的地位,挨着他安营的有以萨迦和西布伦二支派。南边有流便营及西缅、迦得两支派,旗上有人为征,作第二队往前行。中间有利未营。西边是以法莲营及玛拿西和便雅悯,以牛为征。北边有但和亚设、拿弗地利,以鹰为征。每边有三个支派,排成如十字架,象征基督工作的四个方面,并仗着十字架夸胜。这里的组织非常紧密、美好且有次序,说明了神作事的原则和方法,为后来的教会作榜样。哈利路亚!


祷告:亲爱的阿爸天父上帝啊!感谢祢藉着摩西,将祢的选民旷野安营分布的蓝图向祢儿子基督耶稣的身体教会与众聖徒显明,使我们真知道所有的侍奉,生活,工作,及一切都应以基督耶稣的救恩为中心,偏离了神旨意的一切都是祂所不喜悦的,愿神就在今天,藉着施恩的聖灵归正基督众聖徒,错误的先入为主的陈旧观念,使我们都心意更新而变化,查验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意,凡事敬畏主,蒙聖灵的安慰,每一天将救恩所赐给我们属天的平安,喜乐,活泼的盼望见证出来,身上带着基督耶稣的死,也使基督耶稣的生表明,在这黑暗的世代之中,如同明光照耀,使一切的荣耀都归与主,救主基督耶稣的父神,从今时一直到,世世代代!永永远远!阿们!

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