第21本 《透过复佛法看世界》（希阿荣博堪布）

【读书笔记】

1. 众生有八万四千烦恼，佛陀便教以八万四千法门。“诸恶莫作”是小乘一切戒律的基础，其精髓在于不伤害；“众善奉行”是大乘所有修行的核心，关键是饶益众生；“自净其意”指拥有三轮体空的见解和证悟。

2. 从佛法中能得到什么，首先取决于你自己的发心，然后就看你能在多大程度上把佛法落实到自己身上了。

3. “得到”主要靠的是福报，“放下”需要的是智慧。

4. 真正证悟的人不会自称看空一切，看空一切并不是证悟空性

5. 断恶行善，断十恶业：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不恶口、不绮语、不两舌、远离贪心、远离害心、远离邪见，在此基础上再行持相应的十善业。

6. 佛法为什么可贵？不仅是因为它能帮助你实现愿望，更是因为当你愿望落空时，它能引导你放下失望、恐惧和执着，教你透过不圆满、不稳定的流转现象，感受到喜悦清净。

7．佛法的修行，就是学习以正确的方法、创造正确的条件去实现自由安乐。

8. 你需要改变价值观念和生活的诸多定式。要肯放弃，也要肯投入，要耐得住过程的缓慢、琐碎和艰难。你心中越焦躁，说明你执着的越多。回归内心的平静须从淡化内心的执着入手。少吃一点，少睡一点，精神、身体会更健康。

9. 人间的痛苦分为八种：生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。如果我们认为痛苦是正常的，人生本来如此，我们则能更好地集中精力处理问题本身，而不是无谓的纠缠在愤愤不平的情绪中

10. 如果你把自己的快乐系缚在别人对你的态度上，恐怕你永远都得不到安宁。

11. 布施，让我们放弃财物、冷漠和怯懦；持戒，放弃逃避之心和种种不良习惯；忍辱，放弃傲慢、焦躁和敌意；精进，放弃惰性；禅定，放弃散乱、攀缘带来的快感和安慰；智慧是前五度的结果，最终我们将学会放弃对自我和实有的各种执着。

【思维导图】