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【读诗】柳宗元七绝(1)

2020-03-12  本文已影响0人  九曲奔流

1、与浩初上人同看山寄京华亲故

海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。

若为化得身千亿,散上峰头望故乡。

九曲奔流笔记:

山之尖,思之切;身之多,思之深。想象力丰富,起句比喻贴切新颖,转句夸张浑厚有力。陆游《梅花》的转结句可能借鉴于此。

梅花(宋·陆游)

闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。

何方可化身千亿,一树梅花一放翁。

2 、 诏追赴都二月至灞亭上

十一年前南渡客,四千里外北归人。

诏书许逐阳和至,驿路开花处处新。

九曲奔流笔记:

起句时间,承句空间;转结句“比”,通过春至驿路花开,表现内心的喜悦。

3 、 清水驿丛竹天水赵云余手种一十二茎

檐下疏篁十二茎,襄阳从事寄幽情。

祗应更指伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。

九曲奔流笔记:

茎,量词, 用于称长条形的东西。伶伦,黄帝的乐官,取竹,听凤凰之鸣,作十二律。此绝从十二茎想到十二律,表达赞扬之情。

4 、 柳州二月榕叶落尽偶题

宦情羁思共悽悽,春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。

九曲奔流笔记:

前两句总写,议论抒情,愁苦凄迷。转结句把“春半如秋”四字具体化,突出烦闷之情。

5、韩漳州书报彻上人亡因寄二绝(其一)

早岁京华听越吟,闻君江海分逾深。

他时若写兰亭会,莫画高僧支道林。

九曲奔流笔记:

上人,应指得道高僧。越吟,战国时越人庄舄仕楚 , 爵至执珪, 虽富贵, 不忘故国, 病中吟越歌以寄乡思, 事见《史记‧张仪列传》,这里应该指彻上人当时在越地。支道林,得道高僧,这里代彻上人。前两句叙事,后两句假设,以兰亭会、支道林之典作“比”,表达对彻上人的崇敬之情。

6 、 韩漳州书报彻上人亡因寄二绝(其二)

频把琼书出袖中,独吟遗句立秋风。

桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。

九曲奔流笔记:

琼书,指佛经、道书,与上人相应。前两句正面描写,写听到噩耗后的表现。转结句“比”,通过泪落桂江,日夜奔流,直至甬东,突出悲痛之情。秦观有一句与此绝转结句类似:郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

踏莎行(宋·秦观)

雾失楼台,月迷津渡,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。

驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山,为谁流下潇湘去。

7 、 段九秀才处见亡友吕衡州书迹

交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。

袖中忽见三行字,拭泪相看是故人。

九曲奔流笔记:

此绝转结句妙,文字是故人。类似的还有梅花是故人,江山是故人等。

8 、 种木槲花

上苑年年占物华,飘零今日在天涯。

祗因长作龙城守,剩种庭前木槲花。

九曲奔流笔记:

前两句今昔对比,后两句自我解嘲。尾句种木槲花,与首句合上,同时也是一种“比”,反映出内心的无奈,还有一种聚焦效果。

9 、 酬曹侍御过象县见寄

破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。

春风无限潇湘意,欲采蘋花不自由。

九曲奔流笔记:

碧玉,代字,指碧水;骚人,指曹侍御;潇湘、采蘋花,均在江南,而作者在柳州,所以不自由。前两句写两人遥见之景,转句写此时此地的春景酷似潇湘之美景,结句表面写欲采洞庭之蘋花赠人而不得,实际写的是两人只能远远相见之无奈。

10 、 夏昼偶作

南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。

日午独觉无馀声,山童隔竹敲茶臼。

九曲奔流笔记:

此绝表现了作者的闲适之趣。喜欢首句的比喻,南方天气炎热,人昏昏沉沉,就像喝醉了酒。转结句与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”手法类似。

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