20200323和不确定性共舞

今天刷抖音看到樊登的一个采访视频，视频中他提到庄子和老子，这两本书为什么有那么高的智慧？因为它们始终告诉我们要和不确定性共舞，你根本不需要觉得让自己安稳的站在地上，你都能够觉得自己是安稳的，这种感觉就是和不确定性共舞，所以，一个聪明人就要保持不确定性，这是对抗想的太多最有效的一个方法。

这段视频中让我感触最深的是“你根本不需要觉得让自己安稳的站在地上，你都能够觉得自己是安稳的”这句话，安稳其实是一种主观心理状态，也是对周围环境反应后的一个主观心理映射，设想以下你踩在地上，如果是平路，这种安稳感就会随之而来，而如果是平衡木，即便足够让你的双脚站立，你也会有一丝的担忧，记得哪座城市有一个地标性建筑很高，在顶层设计了一个玻璃墙，墙会自动倾斜角度，人贴着墙由垂直变成水平，虽然知道自己面前有一块钢化玻璃撑着，但还是很多人没有坚持下来选择放弃，因为他们随着角度变化看到了百米以下的地面内心失去了一种安稳感。

借此联想到习武之人的境界，第一种境界是手中需要兵器，而且是绝世兵器在手，才觉得自己有安稳感；第二种境界是手中需要兵器，正常的兵器就好，但担心对方的兵器；第三种境界是自己就是兵器，无需手持兵器，也还是会顾及对方手里的兵器；第四种境界是自己和环境融为一体，都是兵器，无所谓对方手里拿的是什么兵器，都能为己所用。第四种境界的人就像我们的生命之源，上善若水，水利万物而不争，也就是有为的最高境界即是无为。

和不确定性共舞是有条件的，当一个人可以自然融合到任何一种情况中，就像水一样，他才能实现共舞。