《暴君焚城录》观影随想

关键词:秩序，十字架

        尼禄是举世公认的暴君，亦是一个彻头彻尾的自由主义者。

        他喜怒无常，既狂妄又怯懦，杀人如麻。对他来说，每天都是新的。看样子，他也是一个创作者，每日琢磨如何作曲、写诗。他常常感到愁苦无聊、郁郁寡欢，因为无人欣赏他的艺术才华(包括波楚尼)。民众实在不懂他的心，这是一位多么孤独的皇帝，偌大一个帝国，竟无人识出这个音乐和文学旷世奇才。

        他立志成为超越荷马的诗人，可惜他有一双"慧眼"，他眼看着罗马城太古老，为了创作一首诗歌，他突然灵机一动，不如将罗马城付之一炬，以积累诗歌素材。于是，他命令"忠心"的将领火烧罗马城，他扬言要创造一个新罗马、一个新世界。

        谁喜欢旧世界呢？自由主义者认为，旧秩序代表了不改变、死板、落伍、顽固、不思进取。因此，为了解放劳苦大众脱离苦海，为了迎接干净、美丽的新世界，帝王命令大家铲除一切旧秩序、扫除一切牛鬼蛇神。

        哪个旧秩序没问题呢？在人间，没有秩序是完美的，每个国家的秩序都多多少少带有病态。有些人受不了阶级压迫，于是充当妙手回春的医生，决心为大家提供药方。有病就要吃药，药到才能病除嘛。那些打着"自由""民主""平等"旗号的革命家们，承诺给民众带来一个光明幸福的新世界，代价是毁灭旧社会，才能建立新明天。结果是什么？他们提供的药方比疾病本身更可怕。

        邪恶之人看不到自己的卑鄙龌龊，罪人看不清自己的骄傲自我。

        君王不会错！那么，谁是罗马城被毁的罪魁呢？国家一旦失序，就要找替罪羊，这是暴君一贯的逻辑。统治者擅长制造舆论，以转移民众注意力。众口铄金，积毁销骨:基督徒成了暴君焚城的牺牲品。

      "他们为什么不怕死？"尼禄很困惑不解。

        面对死亡，基督徒唱着赞美诗。不是不怕狮子、烈火和十字架，而是因为那位钉死在十字架的基督已经死了，而且从死里复活，他成为了基督徒灵魂的避难所:他们虽然死了，还会复活。

        一个是地上的暴君，杀身体是他的嗜好；一个是天国的君王，救灵魂是他的使命。

        灵魂如果失序，社会还能稳定有序吗？灵魂失序的人啊，快来投靠基督的膀臂，他是我们灵魂的锚，被他爱的人必永不失落。

【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

【彼前2:25】你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。