白雨斋 言 《佛》
释迦牟尼
陌生人，你好！我是白雨斋！
若五蕴皆空，那我又算什么？ 如本就无一物，那佛又算什么？ 禅宗宣扬不立文字，那佛经又算什么？
好吧！我想要写佛，其实很可笑，原本只是发了条说说：抄断佛经，压压惊！ 然后各种开始调侃：哎呀，开始研究佛啦！是不是看破红尘啦！带我一起遁入空门啊！还有那种说：我要做那种头上有洞的和尚！我瞟了一眼他手上的佛珠！彻底无语！
和尚头上的洞称之为戒疤，是元代才有的，是元代统治者实行的种族歧视，汉人的和尚要烫戒疤，就像是给农民的牲畜烙印记！戒疤不但是汉人的耻辱也是佛教的耻辱！而当我们习惯了戒疤，反而那些没有戒疤的和尚倒不像真的了！戒疤从此被赋予了各种高大上的意义！那真不是佛陀的意思，那句话怎么说来着！当你手上有个锤子，你眼里看什么都像个钉子！ 再谈谈佛珠，佛门十戒中明文规定 不准戴首饰！那佛珠算不算首饰？ 信佛，却不知佛！现代的大多数人家里都是佛像，却把拜佛当成了交易！我烧香拜你，求你保我发财，等我发财了，我给你盖一座寺庙！这不是交易吗？那佛怎么说？ 金刚经里有一段做出了这样的解释 原文如下：
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来 ！
看吧！你拿钱烧香，各种美食供他！求他保平安，保发财！佛自己都说这是邪门歪道！我不想见你，让你滚，不要羞辱他的修行！那么 问题来了！ 佛是什么？ 以前的和尚坐禅、修行、辩论！现在的和尚、迎客、开光、做法事！现在的和尚我不想解释，那明眼人都能看出来！我就想谈谈佛 到底是什么？
我粗旷的说一些我对佛的历史，但也不是我的认知，书上说的！我说的这些连入门级的还差一大截！但是对那些不懂佛，盲目崇拜的人或许有一丝帮助！
佛的扩散可以追溯到西汉的（丝绸之路）佛的形象也是在丝绸之路上为了能更好的传播而参考圣经里“太阳神”的形象大眼睛、长耳朵等等！而佛的本意是觉悟，也就是觉悟的人！佛不完全是中国人创造的，一大部分源自印度！佛经也有一部分是翻译的印度，而印度的和尚主要就是打坐、辩论、追求真理 世界的本质等等！而既然是翻译，那肯定就有错误！比如观世音！唐朝的学者发现印度文里的观世音应该翻译成观自在才对，而观自在是个男性形象，是自省、自我察觉的意思！到了中国翻译成大慈大悲观世音，变成女性形象，但这完全是因为贴合老百姓的需求！更好的扩散和实施儒家文化！
而印度里的辩论，其实也带有血腥色彩！比如输了的人 要割下舌头，而割舌头又不是杀人！当然在中国其实也一样！为了门派之间 谁得到（其实应该是“正信”）正统！各种不择手段，以致于水火不容，足以让人胆寒！这还是你认知的佛教吗？你会问 佛教还有那么多门派？ 对，比如禅宗，密宗，净土宗，唯识宗等等！每个宗下面还有小派，禅宗下面有顿宗和渐宗！顿宗下还分临济宗、洞曹宗等等，之间的纷争就是抬高自己，打击别人！
别的宗不谈，就说说禅宗吧！相对现在比较正信！话说：如来说教，举起一根手指！众僧人皆惑，唯迦叶发出会心一笑！于是如来说：迦叶，明白我的意思了，我这禅法 就交给他了！于是有了禅宗（不要问我那根手指什么意思？我也不知道，但依照佛法说的；佛法是要行的，光靠智慧是理解不了的！）如果你对禅宗过于陌生，那有个人 你一定知道，本就无一物，何处惹尘埃！没错，就是他-六祖惠能！包括你去寺院，都能看到禅宗从一代到最后一代的佛像！ 而惠能是个文盲，但不知道是不是这个原因，从他那里开始有了禅宗所说的，不立文字！只可意会 不可言传！意会也行啊！那意会错了 怎么办？一代代口口相传！难免不会出错啊！所以我们现在的佛学和以前的佛学早就变了样！
按照万维刚老师讲：佛学 讲究五蕴皆空，所谓的五蕴指的 色（身体）受（情感）想（感知）行（想法和行为）识（意识）而五蕴都不属于你自己！这时候，一个僧人跑过去找佛祖理论“你说错了，五蕴是我的！”佛祖微微一笑：那你能控制自己的身体吗？你生病了，能说好就好吗？既然你控制不了，那怎说是你的？”僧人说“我错了！” 这个故事出自（五蕴皆空经）我支持熊逸老师的观点，这完全是文字游戏！假如一个包子是你的，你当然可以想吃就吃，但是你能让它变大，变小吗？如果真如佛说的，那我可以去你口袋里拿走一些不属于你的钱吗？ 是的 佛经也会扯皮！但那只是表面，我并不理解五蕴皆空的意思！以上也是熊逸老师调皮的辩论！ 其实说到底 佛经会不会就是一种灭人欲，求真理的一种观念呢？我不知道！但是以我之见 要真是一切都是虚幻，五蕴皆空，那人活着又是为了什么？ 佛经没有答案！就如佛说的：佛是要去行的，不是智慧可以去理解的！那怎么去行呢？我不知道，也不想去修行！
我是个没有信仰的人！也不信佛！
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福利：年轻的僧人怎么修行才能看见美女，而不动心？
答案是：为了抛弃一切欲望，年轻的僧人有一种修行叫做看白骨和人皮！直到看清人的真实面目，不过是白骨和皮的结合！所以西游记和佛经中才有白骨精这一种妖怪！
白雨斋
